Le Dioula : Langue et ethnie ?

Toutes mes vives félicitations à M. le Directeur pour cet éclairage bien argumenté et documenté sur l’ethnie jula. Je me réjouis avant tout de l’étymologie de ethnonyme jula qui serait d’origine arabe car il y a une version qui, dans la logique de la catégorisation sociale, parle plutôt de souche, authenticité par rapport aux Marka et autres groupes mandé.
Quant à l’existence de l’ethnie, personne ne devrait douter de cela. Le déni à mon avis est tout simplement une des nombreuses conséquence de la manipulation de l’histoire des peuples du Burkina.
Il serait intéressant de remonter à l’origine même du grand groupe mandé depuis les Sonikè de la Mauritanie et montrer ensuite les différents sous groupes malinké, marka, jula, bambara nés d’une souche commune.
La littérature est abondante sur le sujet. En plus des volumes 3, 4, 5, 6 de l’Histoire Générale de l’Afrique dont des chapitres évoquent le thème, il y a aussi des auteurs qui dès les premières heures de la colonisation ont affirmé l’existence du peuple jula :
Binger, Du Niger au Golfe de Guinée. Par le pays de Kong et le Mossi, Paris, Hachette, Tome I
Maurice DELAFOSSE, Haut-Sénégal-Niger. Le pays, les peuples, les langues, l’histoire, les civilisations, Paris, Emile-Larousse, Tomme I, 1912
Jean CAPRON, Communautés villageoises bwa. Mali, Haute-Volta, Paris Institut d’Ethnologie, 1973, Tome I
Bokar N’DIAYE, Groupes ethniques au Mali, Bamako, Editions populaires, ….
Il y a également un manuscrit très intéressant du regretté professeur Maurice KI intitulé : "Socrate le Nègre". Dommage qu’il n’a pas eu e temps de le publier. C’est certainement un devoir qu’il a laissé au monde de la recherche.
Encore une fois merci grandement pour l’éclairage