Avec lui,
le livre saint de l’islam devient comme tout nouveau pour les fidèles. Lui, c’est Cheikh Abdrahmane Démé. La relation particulière qu’il entretient avec le Coran tranche d’avec l’approche connu jusque-là chez nos maîtres locaux.

Profitant de ce mois béni de Ramadan, le mois par excellence du coran, beaucoup de fidèles musulmans fréquentent assidûment les séances de commentaires du livre saint de l’islam. La valeur et la portée spirituelles du mois du jeûne musulman augmente la ferveur des croyants qui redécouvrent ainsi un livre avec lequel ils ont, à la vérité, très peu de proximité au cours des 11 autres mois de l’année. C’est que le Ramadan, est comme le précise le Coran lui-même (sourate 2 verset 185), le mois au cours duquel les premiers versets ont été révélés au prophète Mouhammad (SAW). En plus, la tradition musulmane veut que les actes de dévotion soient exceptionnellement récompensés pendant le Ramadan.

A ce titre, une seule lettre du Coran prononcée ou récitée en ce mois procure trois mille (3000) hassana (bénédictions ou bonnes œuvres) contre dix (10) seulement en d’autres périodes de l’année. Ecouter le commentaire du coran en ce mois béni est encore mieux rétribué par Dieu.

Un Tafsir original

"Un Tafsir original" : c’est ainsi qu’un des maîtres qui assistent aux séances de Tafsir (commentaire du Coran) de Cheikh Abdrahmane Démé avait qualifié son commentaire du saint Coran. Cheikh Démé, il est vrai, ne fait pas une simple lecture expliquée ou commentée du livre saint des musulmans. Eu égard à la richesse sémantique même du Coran, le Tafsir du Cheikh rend compte de chaque verset, chaque mot voire de chaque lettre.

Le Coran, rappelle Oustaze Démé sans cesse pendant ses séances, n’est pas un livre des ignorants et ne commente pas le Coran qui veut. Ce livre doit être enseigné dans toute sa profondeur aux musulmans afin qu’ils en saisissent réellement le sens et se conforment à ses préceptes. Dans son Tafsir, Abdrahmane Démé prend tout le temps qu’il faut pour “décortiquer” le Coran dans ses sens propres et figurés.

Avec la large connaissance qu’il a de l’histoire, de la géographie, de la médecine, des mathématiques et de la littérature arabe ainsi que des réalités du monde contemporain, Démé “sert” à ses auditeurs, un commentaire coranique tout à fait singulier. Avec lui, le savoir islamique retrouve toute sa dimension mystique en même temps que son coté rationnel est exalté.

Ainsi le mot Allahou (Dieu) en arabe qui est formé de trois lettres est le seul mot dont chaque lettre prise seule, a une signification qui est encore Dieu. Cet exemple tout comme celui relatif à la création des tribunaux pénaux internationaux chargés de juger les grands de ce monde évoqué par le Coran depuis le 7e siècle, démontre l’enracinement du Cheikh Démé dans les sciences religieuses et profanes.

De telles références à l’inconnu et au réel foisonnement dans le Tafsir d’Abdrahmane Démé et réveillent chez tous les fidèles musulmans qui l’écoutent un amour et un respect du Coran. Le cheikh lui-même n’est-il pas profondément convaincu que la misère actuelle du monde islamique a une seule cause ?.L’abandon du livre saint et l’ignorance quasi absolue de sa véritable valeur.

La communauté islamique du Burkina à travers sa toute nouvelle Fédération gagnerait à donner aux “connaisseurs” du Coran, toute la place qu’ils méritent ; il y va de l’intérêt de l’islam et du réveil spirituel et intellectuel des musulmans.

C.O.B
Collaboration particulière

Sidwaya