Révolution du 04 août 1983 : Valère Somé raconte tout le processus
6 août 2015, 15:05, par SOME
Dommage que la configuration du forum ne permet pas comme avant de repondre directement aux arguments des uns et autres donnant ainsi une logique plus suivie. je continuerai donc a demander au webmestre de nous gratifier de la configuration primitive !
sinon je dirai bien de verites contre les contre-verites de la sagesse (n°31). Toute analyse si elle se veut scientifique (et ce meme en science politique !) doit avoir l’objectivité de dissocier ses animosites personnelles contre des individus (dussent-ils etre des adversaires ideologiques). c’est le B A B A de l’épistemologie.
quant à l’histoire politique du burkina en l’occurrence lors de la fin des annees 70 et debut 80 et meme au sein du CNR, tous nous avons ete des temoins sinon des acteurs. Il n’est intellectuellement honnete de vouloir travestir l’histoire. C’est du revionnisme. Tu comprendras ! evidemment si tu veux etre objectif, cela s’entend ! On connait le debat UCB, GCB, ULC, OMR, les vraies actions de la lipad, du PCRV, etc. C’est quoi ces petites bagarres. Bien sur Valere est "un dictateur" comme Sankara fut accusé d’etre un autocrate (cf les tracts d’avant le 15oct et le jour de l’assassinat, etc). On se connait tous a ouaga ici...
Oui, on gagnerait a ce que certains parlent (meme si on sait qu’ils mentiront pour se dedouaner ; mais qu’ils parlent et on verra qui est vraiment qui, et qui a fait quoi. On s’etonnerait (pour la jeune generation) de ce que sont certains "democrates" d’aujourdh’ui. Si un individu comme Ernest Nongma se met a parler, certains ne sortiraient meme pas dehors dans la rue.
Non seulement des individus proches de sankara avaient ete plus que courtisés pour les recuperer, mais ils avaient aussi toutes les occasions d’etre aussi riches que ces roch salif et autres. On voudrait entendre un certain Pierre ouedraogo, un basile guissou, un Trin Poda. Mais on comprend leur silence : certains morts ne peuvent plus parler (cf Some Timotée, clement ouedraogo, watamou lamien, etc etc. Et pourqui ils sont morts ?
Tous ces faux sankaristes d’aujourdh’ui qui n’ont en tete que crier pour se faire voir et etre invités a venir bouffer. Et meme quand on ne les invite pas, ils accourent maintenant au grand jour, puisque les appels de pieds sous la table la nuit ne marchent pas.
SOME
leFaso.net
Dommage que la configuration du forum ne permet pas comme avant de repondre directement aux arguments des uns et autres donnant ainsi une logique plus suivie. je continuerai donc a demander au webmestre de nous gratifier de la configuration primitive !
sinon je dirai bien de verites contre les contre-verites de la sagesse (n°31). Toute analyse si elle se veut scientifique (et ce meme en science politique !) doit avoir l’objectivité de dissocier ses animosites personnelles contre des individus (dussent-ils etre des adversaires ideologiques). c’est le B A B A de l’épistemologie.
quant à l’histoire politique du burkina en l’occurrence lors de la fin des annees 70 et debut 80 et meme au sein du CNR, tous nous avons ete des temoins sinon des acteurs. Il n’est intellectuellement honnete de vouloir travestir l’histoire. C’est du revionnisme. Tu comprendras ! evidemment si tu veux etre objectif, cela s’entend ! On connait le debat UCB, GCB, ULC, OMR, les vraies actions de la lipad, du PCRV, etc. C’est quoi ces petites bagarres. Bien sur Valere est "un dictateur" comme Sankara fut accusé d’etre un autocrate (cf les tracts d’avant le 15oct et le jour de l’assassinat, etc). On se connait tous a ouaga ici...
Oui, on gagnerait a ce que certains parlent (meme si on sait qu’ils mentiront pour se dedouaner ; mais qu’ils parlent et on verra qui est vraiment qui, et qui a fait quoi. On s’etonnerait (pour la jeune generation) de ce que sont certains "democrates" d’aujourdh’ui. Si un individu comme Ernest Nongma se met a parler, certains ne sortiraient meme pas dehors dans la rue.
Non seulement des individus proches de sankara avaient ete plus que courtisés pour les recuperer, mais ils avaient aussi toutes les occasions d’etre aussi riches que ces roch salif et autres. On voudrait entendre un certain Pierre ouedraogo, un basile guissou, un Trin Poda. Mais on comprend leur silence : certains morts ne peuvent plus parler (cf Some Timotée, clement ouedraogo, watamou lamien, etc etc. Et pourqui ils sont morts ?
Tous ces faux sankaristes d’aujourdh’ui qui n’ont en tete que crier pour se faire voir et etre invités a venir bouffer. Et meme quand on ne les invite pas, ils accourent maintenant au grand jour, puisque les appels de pieds sous la table la nuit ne marchent pas.
SOME