Dédougou : Conflit intercommunautaire à Passakongo

Bonsoir. Ce que je pense de cet écrit est qu’il est résolument lapidaire et tronqué car ne permettant aucunement de saisir la réalité des faits et cela est malheureux à mon sens.
En ce qui concerne les apologues de la parenté en plaisanterie il faut savoir pour ce cas spécifique que cette situation malheureuse est la resultante de l’intrangigeance de certain peulhs qui, au gré d’interèts malsains foulent très vite d’un pieds volage cette parenté en plaisanterie bras séculier sur lequels s’est batti et vécue nos sociétés.
Pour ce cas précis il me plait d’éclairer encore la lanterne de nos lecteurs que c’est suite à divers actes itératifs et répréhensibles dans un contexte de vie en communauté allant de l’interdiction par les peulhs de construire, d’extraire de la latérite dans des fosses communes pour le besoin de damage des toits de leurs maisons (en banco) par les bwaba, à l’interdiction mème au bwaba de cultiver paisiblement leur champs, qu’est intervenue cette revolte qui, pour emprunter les mots du journaliste "couvait", et c’est vrai car informer vous les actes que l’on peut à justes titre qualifiés de repréhensibles sont divers et ne datent pas d’aujourd’hui.Un fait marquant c’est la jeunesse éprise de liberté, qui dans un sursaut d’ensemble et concerté appuyé en cela d’ailleurs par l’assentiment des vieux quiont pensé ainsi libérer leur village de ce joug combien lassant qu’ont tenté d’imposer les peulh(pas tous les peulhs car d’autres du mème village ne sont pas concernés par cette furie) au bwaba. Merci à beaucoup plus de reflexion et de tolérance de nos différentes communautés pour que continue la cohésion sociale entre les groupes sociaux comme savaient bien le faire nos aieux. Je défie quiconque de nous prouver que Passakongo de nos aieux appartenait et appartient aux peulhs. Merci et que revienne la paix et la cohésion sociale