" Pauvre panafricanisme, pauvre anti-impérialisme !" Une tribune de Kwesi Debrsèoyir Christophe DABIRE

Lefasonet ne publie (ou pas encore) pas deux notes séparées à l’adresse de Moussa SINON et de SOME. Mais qu’à cela ne tienne, mon texte parle déjà longuement pour moi...
Je résume néanmoins la teneur de ces deux notes :

1/ A SOME, sur Zida en particulier : mon frère a soit la mémoire brouillée par 2 MPSR (2 choses supposées contraires et hétérogènes mais qui portent le même nom : une monstruosité pour le sens), soit il est un faux type malhonnête en effet (pendant qu’il utilise ce terme à mon encontre). Tout le monde sait que personne n’a jamais , au Burkina et même dans le monde entier, écrit et défendu Yacouba Isaac Zida plus que Debrsèoyir. Personne non plus n’a jamais défendu plus que moi et l’armée et les coups d’Etat militaires, au nom précisément de la liberté et de la démocratie (ce qui est évidemment choquant pour beaucoup). Affirmer que je "combats Traoré" et "la brute soldatesque", donc aussi Sankara et Zida est de l’enfantillage au mieux, du vrai délire au pire. C’est même encore me faire beaucoup d’honneur que de déclarer que je "combats Traoré", car c’est me reconnaître une dangerosité de pensée et de plume contre un capitaine qui est surarmé et surprotégé par des Russes !...
Et à propos du blabla bavardé sur le fond et la forme, il est évident que si l’on déchiquette un tout ou un ensemble pour l’éparpiller en morceaux comme un boucher le ferait pour en sélectionner les meilleures parties à vendre et consommer (là encore, mon frère SOME est bien plus sélectif qu’il ne me le reproche, plus boucher qu’intellectuel, avec ce que cela comporte de risque : le premier a toujours un couteau pour trancher brutalement !), il est donc évident dans ce cas que de l’ensemble ou du tout qu’est mon texte il n’en reste plus rien qui soit de la forme et du fond...

2. A Moussa SINON, c’est plus grave et sérieux : ce Monsieur, trop sûr de sa personne et convaincu que je ne sais rien du panafricanisme et de ses grands penseurs, s’est mis à les réciter machinalement (du moins leurs noms). Il demande de "lire Nyerere" mais lui-même me lit en parfait illettré : il prétend que je voudrais opposer panafricanisme et démocratie, alors que je ne défends que le contraire, noir sur blanc (c’est ahurissant) ; et pense alors que des Diop et autres Ki-Zerbo s’en retourneront dans leurs tombes de cette opposition : oui, ces intellectuels mourront même encore une seconde fois de savoir que l’un de leurs supposés "connaisseurs", "lecteurs" et "disciples" est illettré ; et ils s’inquiéteront avec moi de savoir ce qu’un tel illettré qui lit 8 pages de mon texte sans comprendre pourrait en faire des milliers de pages qu’ils ont eux écrits et publiés...
Non pas analphabète (qui ne sait pas lire du tout), mais illettré (qui lit sans comprendre ce qu’il lit). Puisque ce Moussa SINON prétend s’y connaître en "sémantique" et en distinctions notionnelles (je n’ose pas dire conceptuelles), il en comprendra aisément la différence (je l’espère du moins).
Il s’y connaît en sémantique, mais il ignore la sémiotique à laquelle il répond : d’être le signe de l’inculture récitante qui croit que l’on sait et maîtrise d’autant plus des auteurs qu’on en convoque les noms au maximum. Le signe aussi d’un faux-type intellectuel car, je m’en rappelle, ce type écrivait aussi des papiers contre la modification du 37 sous Blaise Compaoré : s’il écrivait sérieusement pour la démocratie et la liberté, pourquoi mon texte qui s’inscrit toujours dans la même perspective démocratique le dérange-t-il ? Le mot "panafricanisme" qui est, comme il le dit, dans "chapeau de l’article" ? Il se trouve que ma cible, dans ce texte, n’est justement pas le panafricanisme quand on sait lire. Je n’ai pas eu l’intention d’écrire une monographie sur les "ismes" dont le panafricanisme, ni de donner dans une doxographie pompeuse citant moult noms de grands penseurs pour convaincre le public que je suis un intellectuel érudit et savant..
Yoporéka SOMET, Me KAM et autre Yem BABALAY, j’espère que ce type ne milite pas à SENS : vous comprendrez pourquoi je n’en suis pas, car cela ne m’intéresse pas de côtoyer des faux-types intellectuels qui, par complexe, courent vite à des bouquins et à des théories quand on leur parle de réalités qui crèvent même les yeux des analphabètes. Je suis prêt à en découdre publiquement avec ce Moussa SINON, à croiser la plume et les arguments avec lui sur le panafricanisme et sur les autres "ismes" s’il veut bien me reformuler tout aussi publiquement, et de façon plus ordonnée et cohérente, ses griefs...

Kwesi Debrsèoyir Christophe DABIRE