Pauvre panafricanisme, pauvre anti-impérialisme ! Une tribune de Kwesi Debrsèoyir Christophe DABIRE

Partie III
La deuxième thèse (2), en suspendant la pratique démocratique et politique à cause du terrorisme, d’une part fait l’aveu d’un échec face au terrorisme ; comme si ce dernier envahissait le Burkina au point que toute action qui ne serait pas armée devenait impossible ou impensable. Mais la nation burkinabè devrait-elle alors arrêter de vivre parce qu’elle fait la guerre au terrorisme ? Si oui, on devrait aussi, par exemple, suspendre l’activité économique ou fermer universités et école

Est il besoin de souligner le spécieux de cette argumentation ? Comment peux tu avancer un tel argument ? Élevons un peu le débat avec un peu plus d’objectivité. Tu biaises toujours par circumlocution pour éviter de dire ouvertement que tu combats Traoré, la brute soldatesque qui se mêle de ce qui ne le regarde pas. Disqualifiant ipso facto Thomas sankara et zida.

Tu te contorsionnes pour relier panafricanisme et marxisme léninisme mais sous le mauvais angle. En effet si les deux se retrouvent, c’est dans l’anti impérialisme. Et c’est l’échec des civils qui appelle et oblige l’action du militaire qui reste un patriote (peut-être plus patriote que le civil). Le militaire est un civil en armes et le civil un militaire en permission. La Défense de la patrie incombe à tous, pas seulement aux militaires au front. Nous sommes tous au front, même si certains retournent leurs armes contre leur propre pays.

La fête sahélienne qui actuellement célèbre le panafricanisme, l’anti-impérialisme et l’anticolonialisme serait déjà une fête lugubre et triste. La renaissance du panafricanisme serait déjà son enterrement. La démocratie est l’unique clé pour sortir de l’impasse. Sans la démocratie, des périodes d’incertitude et d’instabilité, en plus du terrorisme, s’ouvrent sous nos yeux
Nul étonnement cette conclusion, objet ultime de ton long développement. Nulle part personne n’a posé que l’idéologie panafricaniste anti impérialiste anticolonialiste était incompatible avec la démocratie. Alors on revient à la sémantique : qu’est ce que la démocratie ? Tu ne nous la poses pas. C’est une faille dans l’argumentation. Et de taille !
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