Groupes d’autodéfense : Les koglwéogo s’invitent dans les laboratoires de recherche

1) Merci Chers Chercheurs pour votre contribution precieuse au debat national pro-koglweoogo VERSUS anti-koglweoogo.
2) Je repetè ce que j’ai dej ecrit ici sur le FASO.NET : "il faut etre intellectuellement malhonnête et statistiquement illettré pour refuser de reconnaitre la dialectique sociale qui a donné naissance et legimité aux Koglweoogo" . Un mois à peine après cette declaration, une enquête mené par la Croix Rouge fut publié pour livrer les resultats d’un sondage national sur les Koglweoogo. Ce sondage entrepris sur les grandes parties du Territoire fait ressortir clairement l’utilité et la legitimité indeniable des ILS (Initiatives Locaux de Securité) : Koglweoogo, Dozos, Wendpanga.
3) Chers Chercheurs, je m’attendais à mieux qu’une narration en prose d’une question nationale de si grande importance. La credibilité d’une recherche, c’est les chiffres d’abord et rien que les chiffres. Malheureusement, je ne vois pas de chiffres à moins que notre journaliste ait oublié d’en parler. A ne s’en tenir qu’a cela, vous ne dites nullement mieux que moi en 2015 où je m’élévais contre l’InterSyndical des Professionnels du Droit ici sur ce forum.
4) Pour ce qui est de la legalité des ILS (ici des Koglweeogo), il n’y a pas meilleure ecrit que celui de la Société burkinabè du Droit Constitutionnel publié il ici y a pas plus de 3 mois. Selon la Constitution, les Koglweoogo ont le droit d’exister même informellement. Quitte a ce qu’il se regularise avec des recipissés.
5) De plus, Chers Chercheurs, des documents de recherche existent dejà sur les ILS : Voir l’Ecole de la Police, Voir le projet de mis en place de la Police de Proximité, etc. Vous auriez pu vous en enrichir.
6) Mes encouragements à vous Chercheurs : vous valez mieux que ces chercheurs de l’UCAO, et d’autres qui se sont fait entendre recemment de manière indigne de cette noble vocation de Chercheur.
7) Nos ILS ont besoin d’encadrement et autres comme je l’ai le plus tôt à la première controverse autour de 2015.
"Dieu est et reste Burkinabè"