Tribune : Parler de problème d’intégration des Peulh dans le Mogho est une erreur (2/2)

Non mon ami Kôrô yamyélé, personne, je dis personne ne peut t’insulter à cause d’une question avec sa réponse claire. Pour ceux qui me lisent, se rappelleront de cette question d’ethnicité dont je répondais aux jeunes comme un internaute que j’ai nommé Lionceau en 2016 qui porte toujours ce pseudo, dont je les disait que ‘’’’le problème ethnique est très incompréhensive pour des poussins extrémistes qui ont une seul idée fixe que pour un ethnie et son individu appelé Compaoré Blaise : Kôrô, yamyélé, l’histoire ethnique de notre monde s’est renforcé après Jésus-Christ d’après les livres de préhistorique, une collection qui a rempli ma bibliothèque, et qui était ma lecture préféré, ce renforcement d’ethnicité a mis des braises sur les histoires ethniques et des origines douteuses dont cette question du Bissa a sa réponse. Surtout, ceux qui sont nés avant les indépendances de notre continent avec des grossesses balancé de gauche à droite par des ethnies dits puissants, sont forcément des ethnies et des origines douteuses, puisque les nationalités dont ils se prévalent (ou dont vous vous prévalez tous) maintenant n’existaient pas au moment de leur naissance, et encore moins à la naissance de leurs parents.

Et comme je le répète très souvent, qui sait si vraiment Blaise Compaoré qui a opté pour la nationalité Ivoirienne, ses ancêtres ne viennent pas de la Cote d’Ivoire ou du TOGO ? En plus, on naît où on naît, et de qui on naît, c’est une chose dont on n’est pas responsable, et qu’on ne peut pas le modifier. Aucune naissance n’est honteuse, et être né à BOBO comme Dioula, à Koudougou, à Ziniaré, à Ouahigouya comme mossi, à Tenkoudougou comme Bissa, cela ne peut pas être considéré comme infâmant. Simplement les querelles ethniques sont créées par des politiques amateurs aux petits pieds de notre pays pour les pouvoirs régionaux, et qui constituent un obstacle pour le vivre ensemble.