Balai Citoyen : Mise au point sur la campagne de dénigrement du mouvement

Quelle que soit la longueur de la nuit, le jour finit toujours par se lever. Un autre proverbe moaga dit que le mensonge parcourt des distances pendant cent jours mais il est rattrappé par la vérité en un seul jour de course. Le camarade cibal Kaba Diakité et le camarade cibal Serge Dao ont cru qu’aucune lumière ne viendra arrêter leur oeuvre un jour et qu’ils pourront ainsi continuer de tromper l’opinion. Mais je crois qu’après cette mise au point, ils doivent avoir certainement honte d’eux-mêmes. Je dois avouer en tant que membre du Balai citoyen exige un grand degré de moralité et de sens de la responsabilité et de sacrifice, ce qui n’est évidemment pas donné à tout le monde. De ce point de vue, si les deux cibals ont par exemple participé à l’insurrection avec ou tout simplement au mouvement Balai citoyen avec leurs intentions personnelles de se faire des avantages particuliers, on ne peut pas le leur rapprocher ; mais utiliser le nom et l’image du Balai citoyen et contre sa charte fondatrice pour se faire des avantages en toute illégalité au regard des textes régissant l’organisation, cela est intolérable ; les deux ciblas auraient pu dans ce cas créé purement et simplement leur propre association qui ne portera pas le nom du Balai citoyen et pourront dans ce cas faire leurs deals comme ils veulent, nous nous sentirons pas touchés ou offensés. Mais je réitère le caractère totalement intolérable de l’usage du nom et de l’image du Balai citoyen contre ses textes qui du reste étaient connus ou censés l’être par nos deux camarades cibals. Soyons honnêtes et francs dans notre vie ; ça paye toujours tôt ou tard. Je rappelle justement à mes deux camarades ou ex-camarades cibals que SANKARA vaiat dit que "l’on peut tromper une partie du peuple tout le temps, on peu tromper tout le peuple une partie du temps mais on ne peut pas tromper tout le peuple tout le temps". Mes deux amis voudraient bien réfléchir sur ces paroles du leader de la Révolution démocratique et populaire de 1983 à 1987 au Burkina Faso. Sur la question du refus de Me Hervé Gui KAM de toucher l’argent de l’Etat pendant le travail de la Commission, je pense que Me Hervé KAM est libre de faire ce que bon lui semble. Ce refus serait inacceptable si c’était le Balai citoyen qui lui avait interdit de toucher cet argent qui du reste n’est qu’un perdiem par rapport au travail colossal que la Commission abattra. Pour le reste, je prie que Dieu éclaire tous les esprits des Burkinabè et que tous soient animés du seul désir de voir le pays se développer et sortir de la pauvreté, du manque de démocratie, de la faim et de tout fléau semblable !