Néo-Sankarisme et panafricanisme : Des défis majeurs au Burkina

Oui bien merci pour ton effort de réflexion sur ce phénomène à cette heure clé de notre devenir. Pour moi il reste à structurer le sankarisme en idéologie politique ensuite on pourra déterminer le neosankarisme. Voilà là où Sankara a été assassiné une 2e fois et du fait de faux sankaristes qui ont opéré de la prédation sur la dépouille et les idées de Sankara sans les épouser aucunement. Aujourd’hui nous en payons les conséquences perverses. Le peuple burkinabe et africain profondément sankaristes sont orphelins du sankarisme.

J’eus apprécié d’aborder ces éléments hypothèses qui ont hypothéqué l’héritage de Sankara. Au point de voir des sankaristes aller s’asseoir et dîner à la même table avec les assassins de Sankara.

Aujourd’hui le panafricanisme n’est plus à l’ère de la théorisation : elle a déjà été faite par nos devanciers. Nous sommes à l’ère de l’action après l’ère de transition de la recherche appliquée représentée par cheikh anti Diop et Obenga L’ère de l’action c’est kemi seba, omotunde, banda kani et bien d’autres moins médiatisés. C’est surtout cette jeunesse qui passe à l’action et qui ne veut plus se laisser hypothéquer son avenir, ni par les faux panafricanistes en son sein, ni par les néocolonialistes. C’est ainsi par cette maïeutique que nous éviterons le pire dans l’élection du meilleur et du pire parmi les fils et filles de ce pays comme étant le retour, l’a réincarnation d’un grand homme
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