Situation nationale : Le Président Damiba échange avec les anciens Chefs d’Etat Roch Kaboré et Jean-Baptiste Ouédraogo

Et si Monsieur le Président recevait aussi les représentants des victimes de la Révolution (les exécutés, les dégagés) et aussi ceux de l’impunité les uns après les autres d’abord, puis les deux camps ensembles. Si je fais cette proposition, c’est qu’il doit certainement y avoir des gens, victimes des deux camps.

J’ajoute qu’en recevant les deux camps, il serait salutaire qu’il y ait un comité où les confessions religieuses et coutumières délégueront des observateurs simplement à l’écoute sans prendre la parole.

Il sera évident que chaque confession religieuse et coutumières rencontre ses membres victimes avant et après chaque rencontre, (car il ne faut pas se faire d’illusions une seule fois ne suffira pas). De leur côté, il est bien entendu, que les représentants des confessions religieuses et coutumières aient des attitudes d’écoute, d’écoute très attentive à leurs égards.

Je ne dis pas que ces propositions régleront du coup les problèmes. Là il ne faudrait pas se faire d’illusion car Il y a également des étapes :

 La première étape, il sera uniquement question de paix et je vous assure vous allez en entendre beaucoup : « Il n’y aura pas de paix tant qu’il y a ceci cela, il n’y aura jamais de paix si ceci cela ». Dans cette première étape il n’est pas question de la part du gouvernement ni des autorités des confessions religieuses et coutumières de les contrarier par des observations du genre : « Allez d’abord vous convertir avant...ou corrigez-vous d’abord de vos gros défauts » etc. Mais une écoute pleine de tristesse, de remords, et aussi de sollicitations (signe de compassion sincère), humblement en les aidant à garder une atmosphère de calme voire même conviviale, autrement il peut y avoir même des empoignes. La première rencontre peut en effet être dure très dure même. Celles qui vont suivre seront moins violentes et ainsi de suite. Je vous assure que quand ils vont vider leur cœur et se rendre compte que ceux qui les écoutent sont plus malheureux qu’eux, les rencontre se feront de manière de plus en plus en plus apaisée, à tel point que ceux qui écoutent puissent leur demander leur avis pour trouver une solution qui satisfasse tout le monde (tout en leur rappelant que rien n’est impossible à Dieu ( Sê twé né Tôndo, a pa twé né Wend yé),
 Dans la deuxième étape, pour que la rencontre inspire le sérieux de la question de vie ou de mort, devant ce dilemme, le comité des Confessions religieuses et coutumières dolt s’armer en plus des représentants des hautes Instances locales, ceux extérieurs :

Pour la chefferies coutumière par exemple, ceux des rois Akans de Côte d’Ivoire et du Ghana, j’aurais ajouté si possible les Mansas du Mali et des chefs coutumiers Nigériens. Pour les catholiques, il est évident que Rome se fera un grand plaisir d’envoyer son représentant quitte en plus aux côtés de la Communauté Egidio déjà sur place. Ce qui est certain, les protestants et les musulmans en trouveront aussi.
Ce sont là mes propositions en passant, car je prie beaucoup pour mon pays et je ne désespère pas de la transition.