Présidentielle et législatives 2020 au Burkina : Leçons des élections

Bonjour,

Comme d’habitude, Dabiré nous fait une fine analyse des événements, en les mettant en lien avec des éléments fondamentaux de notre société. On adhère volontiers à la théorie du bon roi doux qu’on voudrait conserver vitam aeternam comme une figure paternelle protectrice. Les Français aussi ont connu ça, ce qui ne les a pas empêché de se débarasser du Général De Gaulle ou de détester Mitterand sur la fin de son mandat.
Le peuple burkinabé s’est lui aussi débarassé de Blaise qui était pourtant un roi si on en juge à la durée de son règne et au fait qu’il était mossi. Le million de personnes qui a déferlé dans les rues en 2014 venait aussi de ce peuple moulé dans les mêmes valeurs culturelles que Dabiré analyse bien. Pourtant il s’est émancipé de ce conservatisme doux que Dabiré lui prête. Je pense que la principale raison tenait à un fait : Blaise, à leurs yeux avait rompu le contrat social. Car, il y a toujours un contrat social implicite à toute relation de domination, une réciprocité des perspectives qu’il faut savoir observer. Quand le bon roi tombe dans une zone d’indignité insoutenable aux yeux de ses sujets, alors il perd toutes ses attributs de noblesse et on le traite comme le dernier des rustres.
Que tous les Rois d’aujourd’hui et demain fassent donc attention à ne pas tomber sous le coup de l’indignité populaire.
Vive le Faso et tous ses fils.