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La biodiversité des insectes, socle invisible de nos agrosystèmes et de notre sécurité alimentaire

Manager 2 — 2026-06-03T21:45:00Z

À l'occasion de la Journée internationale de la biodiversité du 22 mai 2026, un témoignage qui met en lumière le rôle principal des plantes en interaction avec la biodiversité des insectes dans le fonctionnement des agroécosystèmes et la sécurité alimentaire au Sahel

Chaque 22 mai, la communauté internationale célèbre la Journée internationale de la biodiversité. Cette année, le thème retenu par la Convention des Nations Unies est « Biodiversité : planifier avec la nature ».

Parmi cette biodiversité un règne entier reste trop souvent dans l'ombre : celui des insectes. Pourtant avec plus d'un million d'espèces décrites (soit 75 % du règne animal) les insectes sont partout et conditionnent tout.

Ils pollinisent nos cultures, régulent nos ravageurs, fertilisent nos sols et maintiennent l'équilibre de nos écosystèmes. Sans eux nos systèmes alimentaires s'effondrent. C'est précisément ce que nos recherches menées au Burkina Faso deux espèces ligneuses à usages multiples (Moringa oleifera et Piliostigma reticulatum) nous ont montré : la biodiversité des insectes n'est pas un détail scientifique mais le fondement silencieux de notre survie.

Une diversité invisible au cœur de notre alimentation

Les insectes représentent environ 50 % de tous les organismes vivants sur Terre et regroupent 75 % du règne animal. Par leur abondance et leur diversité ils constituent une composante essentielle de la vie terrestre. Entre 5 et 8 % de la production agricole mondiale est directement attribuable à la pollinisation par les insectes.

Ce que révèlent les recherches de terrain : le rôle écologique majeur de Moringa oleifera et Piliostigma reticulatum dans la biodiversité des insectes au Sahel.

Les recherches menées en milieu sahélien mettent en évidence l'importance écologique de certaines espèces ligneuses locales, notamment Moringa oleifera (appelé Ardjina yiiri en dioula, Arzantiiga en mooré ou arbre de vie en français) et Piliostigma reticulatum (couramment nommé Banra en mooré, Barkereyi en Peul, pieds de chameau en français).

Au-delà de leur valeur alimentaire, fourragère ou socioéconomique, ces deux espèces jouent un rôle central dans le maintien de la biodiversité entomologique et dans le fonctionnement écologique des agroécosystèmes sahéliens.

L'étude de l'entomofaune florale de Piliostigma reticulatum a révélé une richesse entomologique remarquable. Au total, 30 familles d'insectes réparties dans 10 ordres — Lépidoptères, Coléoptères, Hémiptères, Hyménoptères, Diptères, Orthoptères, Homoptères, Ensifères, Dermaptères et Dictyoptères — visitent les fleurs de cette espèce. Ces résultats montrent que P. reticulatum constitue à la fois un habitat, une source de nourriture et un site de reproduction pour une grande diversité d'insectes : pollinisateurs, auxiliaires agricoles, recycleurs de matière organique et visiteurs floraux. Les analyses démontrent également que cette espèce n'est inféodée à aucun pollinisateur exclusif. Sa stratégie écologique repose plutôt sur une guilde diversifiée d'insectes aux niches temporelles complémentaires. Sa longue période de floraison, pouvant atteindre plus de quatre mois, assure une disponibilité continue en nectar et en pollen pour les communautés d'insectes locales. Ainsi, Piliostigma reticulatum apparaît comme une véritable espèce-clé des agroécosystèmes sahéliens dont les fonctions écologiques dépassent largement les usages directs connus des populations rurales.

Les travaux réalisés sur Moringa oleifera confirment également cette forte contribution à la biodiversité des insectes. Les fleurs de moringa constituent une ressource nectarifère majeure pour de nombreux pollinisateurs notamment les abeilles, les syrphes et plusieurs espèces de papillons. L'arbre héberge aussi une diversité importante d'insectes utiles et d'espèces phytophages traduisant l'existence d'interactions biologiques complexes au sein des systèmes agricoles sahéliens. Les principales familles d'insectes pollinisatrices identifiées sur le moringa appartiennent notamment aux Apidae, Nymphalidae, Syrphidae et Sphecidae. Les observations ont mis en évidence une couverture de pollinisation continue entre juillet et septembre, avec une synchronisation remarquable entre le pic de floraison du moringa observé en août et le pic d'activité des insectes pollinisateurs. La répartition des visites florales au cours de la journée révèle également une complémentarité temporelle entre les groupes d'insectes optimisant ainsi l'efficacité de la pollinisation.

Ensemble, ces études démontrent que Moringa oleifera et Piliostigma reticulatum constituent de véritables « carrefours biologiques » pour l'entomofaune sahélienne. Au-delà de leur production de feuilles, de fleurs ou de biomasse fourragère, ces espèces végétales assurent le maintien d'un réseau diversifié d'insectes associés indispensable au fonctionnement écologique et à l'équilibre des agroécosystèmes.

La disparition d'un seul maillon de cette chaîne (qu'il s'agisse d'un pollinisateur, d'un insecte auxiliaire ou d'une plante-ressource comme Moringa oleifera ou Piliostigma reticulatum) peut entraîner des déséquilibres écologiques en cascade, affectant durablement la productivité agricole, la résilience climatique des exploitations et la sécurité alimentaire des communautés rurales.

Derrière chacune de ces espèces ligneuses conservées se cache ainsi un univers complexe d'interactions biologiques dont dépend silencieusement la durabilité de l'agriculture sahélienne.

Un déclin alarmant aux causes multiples

Malheureusement de nos jours cette biodiversité des insectes rencontre des difficultés. Dans les données dans le monde montre un déclin de plus de 75 % dans certaines zones protégées d'Allemagne en moins de trois décennies (Hallmann et al., 2017). En Afrique de l'Ouest, malgré l'absence de bases de données systémiques de façon continue, plusieurs observations de terrain menées indiquent des tendances similaires de raréfaction des insectes pollinisateurs et auxiliaires agricoles. Nous pouvons citer par exemple :

– Destruction et fragmentation des habitats : les défrichements, pression démographique et réduction des corridors écologiques privent les pollinisateurs de zones de nidification et de ressources florales ;

– Usage non raisonné des pesticides : les insecticides, utilisés sans ciblage précis, éliminent indistinctement ravageurs et auxiliaires y compris les pollinisateurs,

– Changement climatique : la modification des régimes pluviométriques perturbe la synchronisation entre les floraisons des plantes et les périodes d'émergences ou d'activités des insectes. La désynchronisation phénologique observée entre les plantes-hôtes et leurs visiteurs pourrait s'aggraver avec le réchauffement climatique,

– Apparition d'espèces invasives : la mondialisation des échanges favorise l'implantation d'insectes envahissants qui déstabilisent les équilibres écologiques locaux.

Ce que nous devons faire

La biodiversité ne se préserve pas uniquement à travers des textes ou des engagements internationaux. Elle se construit et se protège chaque jour dans les champs, les jardins, les laboratoires, les écoles et les espaces de décision.

Nos travaux de recherche montrent une réalité essentielle : chaque espèce d'insecte remplit une fonction écologique précise, chaque interaction biologique contribue à l'équilibre des agroécosystèmes, et chaque disparition fragilise durablement les bases mêmes de notre sécurité alimentaire.

En cette Journée internationale de la biodiversité il devient urgent d'agir concrètement pour préserver cette biodiversité invisible mais vitale :

Les priorités d'action :

– Intégrer la biodiversité entomologique dans les études d'impact environnemental ainsi que dans les politiques et programmes nationaux d'aménagement agricole ;

– Soutenir davantage la recherche sur les pollinisateurs et les insectes auxiliaires locaux afin de produire des données scientifiques adaptées aux réalités sahéliennes et indispensables au développement de stratégies de lutte intégrée efficaces ;

– Restaurer et préserver les paysages agrosylvopastoraux diversifiés, notamment en protégeant des espèces-ressources telles que Piliostigma reticulatum et Moringa oleifera, véritables refuges pour une grande diversité d'insectes utiles.

Un appel collectif à l'action :

Aujourd'hui, nous lançons un appel solennel à toutes les parties prenantes capables d'influer l'avenir de notre biodiversité :

– Aux décideurs et gouvernements : intégrez la protection des pollinisateurs dans les politiques agricoles et environnementales, financez durablement la recherche entomologique et encadrez rigoureusement l'utilisation des pesticides à fort impact écologique ;

– Aux chercheurs, universités et centres de recherche : multipliez les collaborations scientifiques, partagez les données et renforcez les initiatives de recherche participative afin de mieux comprendre et protéger l'entomofaune sahélienne ;

– Aux médias et journalistes : donnez une visibilité à ces enjeux souvent ignorés mais pourtant essentiels à l'avenir de nos systèmes alimentaires ;

– Aux agriculteurs et agricultrices : vous êtes les premiers gardiens de la biodiversité. Préservez les arbres et plantes à fleurs dans les exploitations, favorisez les pratiques agroécologiques et réduisez les traitements phytosanitaires non ciblés ;

– À chacun de nous : nos choix quotidiens comptent. La biodiversité se protège aussi à travers nos modes de consommation, nos pratiques sociales et nos engagements citoyens.

Il est encore temps d'agir. La Journée internationale de la biodiversité ne doit pas être une simple célébration symbolique, mais un véritable moment de mobilisation collective.
Protégeons ces petits êtres qui nourrissent le monde en silence.

Quelques références scientifiques
Dao M.C.E., Traore M., Pare S., Ouedraogo D.B., Ouedraogo S. (2015). Ravageurs des planches maraîchères de Moringa oleifera dans la région du centre (Burkina Faso). Journal of Animal & Plant Sciences, 25(2) : 3857-3869. http://www.m.elewa.org/JAPS
Dao M.C.E., Diallo B.O., Kabore-Zoungrana C. (2014). Flowering phenology and floral visitors of Piliostigma reticulatum in a tropical dry forest, Burkina Faso. International Journal of Biological and Chemical Sciences, 8(1) : 237-248. DOI : http://dx.doi.org/10.4314/ijbcs.v8i1.21
Dao M.C.E., Diallo B.O., Kabore-Zoungrana C. (2012). Fruit and seed production in a natural population of a dioecious plant : Piliostigma reticulatum HOCHST (Caesalpinioïdeae). Int. J. Biol. Chem. Sci. 6(1) : 11-23.
Dao M.C.E., Diallo B.O., Kabore-Zoungrana C. (2010). Hermaphrodisme morphologique et dioécie physiologique dans une population de Piliostigma reticulatum (D C) Hochst (Ceasalpinioidae). Cameroon Journal of Experimental Biology, 6(1) : 21-30.
Requier F. & Dangles O. (2020). Les insectes, ces super-héros. The Conversation France. Publié le 15 novembre 2020. https://theconversation.com/les-insectes-ces-super-heros-148956
IPBES (2019). Summary for policymakers of the global assessment report on biodiversity and ecosystem services. Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services, Bonn, Germany.
Burkle L.A., Martin J.C., Knight T.M. (2013). Plant-pollinator interactions over 120 years : loss of species, co-occurrence, and function. Science, 339 : 1611-1615.
Klein A.M., Steffan-Dewenter I., Tscharntke T. (2003). Fruit set of highland coffee increases with the diversity of pollinating bees. Proc. R. Soc. Lond., Ser. B, 270 : 955-961.
Hallmann, C. A., Sorg, M., Jongejans, E., et al. (2017). More than 75 percent decline over 27 years in total flying insect biomass in protected areas. PLOS ONE, 12(10), e0185809. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0185809

Article rédigé à l'occasion de la Journée internationale de la biodiversité · 22 mai 2026 · CNRST/INERA · Département Environnement et Forêts · Ouagadougou, Burkina Faso

Par Dr SOME/DAO Madjelia Cangré Ebou
Gestion Intégrée des Ressources Naturelles
Directrice de recherche, INERA/CNRST, Ouagadougou

Email : dao.ebou@gmail.com
Tél : 70266509

LE TRAITÉ DES EAUX DE L'INDUS : Obligations asymétriques, concessions inégales et instrumentalisation par le Pakistan

Manager 2 — 2026-05-06T21:18:00Z

1. Contexte : La partition d'un système fluvial

Le système fluvial de l'Indus comprend six fleuves majeurs - l'Indus, la Chenab, la Jhelum, la Ravi, la Beas et la Sutlej - qui traversent les territoires de l'Inde et du Pakistan. Ce système assure l'approvisionnement en eau potable, soutient l'agriculture et permet la production d'électricité dans tout le bassin de l'Indus, faisant vivre des centaines de millions d'habitants de part et d'autre de la frontière.

Lorsque l'Inde britannique fut partagée en 1947, le système fluvial de l'Indus le fut également entre les deux États successeurs. La réalité géographique était sans appel : l'Inde, en tant qu'État riverain d'amont, contrôlait les sources de la plupart des fleuves, tandis que le cœur agricole du Pakistan - les plaines fortement irriguées du Pendjab - dépendait de manière critique de la continuité des apports en eau venant de l'est. L'Inde, pour sa part, avait besoin d'accéder au système pour ses propres objectifs de développement au Pendjab et au Rajasthan, tout en recherchant la stabilité et la normalisation de ses relations avec son nouveau voisin occidental. En dépit de ses propres besoins intérieurs pressants, l'Inde a conclu cet accord de partage des eaux hautement concessionnel avec le Pakistan le 19 septembre 1960, accord facilité par la Banque mondiale.

2. Les négociations - l'Inde a payé le prix de la rationalité

2.1 La stratégie pakistanaise de temporisation et la proposition de la Banque mondiale de 1954

La trajectoire des négociations a été façonnée, dès l'origine, par l'asymétrie entre l'approche raisonnable et constructive de l'Inde et les revendications maximalistes - parfois absurdes - du Pakistan : asymétrie qui a ancré les résultats à un niveau bien plus favorable au Pakistan que l'équité ne l'aurait justifié. La première proposition substantielle de la Banque mondiale, datée du 5 février 1954, illustre cela clairement : dès ce stade initial, elle exigeait d'importantes concessions unilatérales de la part de l'Inde :

• Tous les aménagements indiens prévus dans la partie supérieure des fleuves Indus et Chenab devaient être abandonnés, leurs bénéfices revenant au Pakistan.

• L'Inde devait renoncer à dériver environ 6 MAF (millions d'acres-pieds) depuis la Chenab.
• Aucune eau de la Chenab à Merala (aujourd'hui en territoire pakistanais) ne pourrait être affectée à un usage indien.

• Aucun aménagement hydraulique du système ne serait permis dans la région du Kutch.
En dépit de ces impositions considérables, l'Inde a accepté la proposition de bonne foi presque immédiatement, signalant ainsi son désir sincère d'aboutir rapidement à un règlement. Le Pakistan, à l'inverse, a différé son acceptation formelle pendant près de cinq ans, jusqu'au 22 décembre 1958. En conséquence du geste de bonne volonté indien, les restrictions ont été imposées à l'Inde tandis que le Pakistan continuait à développer de nouveaux usages sur les fleuves occidentaux sans contraintes équivalentes. Le Pakistan a tiré la leçon : l'obstruction paie, la coopération coûte - et il n'a cessé d'appliquer cette leçon depuis lors.

3. Ce que l'Inde a perdu : l'ampleur du sacrifice

3.1 La répartition des eaux

Aux termes de la formule de répartition prévue par le Traité, l'Inde a obtenu des droits exclusifs sur les trois fleuves orientaux - la Sutlej, la Beas et la Ravi -, tandis que le Pakistan a obtenu des droits sur les eaux des trois fleuves occidentaux - l'Indus, la Chenab et la Jhelum. L'Inde s'est vue autoriser certains usages limités et non consommatifs des fleuves occidentaux à l'intérieur de son propre territoire, principalement pour la production hydroélectrique au fil de l'eau, sous réserve d'importantes restrictions de conception et d'exploitation.

En termes volumétriques, les fleuves orientaux attribués à l'Inde transportent environ 33 millions d'acres-pieds (MAF) de débit annuel, tandis que les fleuves occidentaux attribués au Pakistan en transportent environ 135 MAF - ce qui confère au Pakistan environ 80 % de l'eau du système. L'Inde n'en a reçu que 20 %, en échange du renoncement à toute prétention sur le système occidental, infiniment plus vaste. Le point décisif est que l'Inde n'a pas obtenu d'eau nouvelle par cet accord. Elle n'a obtenu que la reconnaissance formelle de débits auxquels elle accédait déjà, en échange du renoncement à toute prétention sur le système occidental, infiniment plus vaste. L'Inde s'est vue autoriser certains usages non consommatifs des fleuves occidentaux à l'intérieur de son territoire - principalement la production hydroélectrique au fil de l'eau.

3.2 La concession financière : payer pour céder l'eau

La provision financière constitue peut-être l'anomalie la plus frappante du Traité. L'Inde a accepté de verser environ 62 millions de livres sterling (soit approximativement 2,5 milliards de dollars en valeur actuelle) à titre de compensation au Pakistan, afin de financer la construction d'infrastructures hydrauliques au Cachemire occupé par le Pakistan. Ce versement constitue un précédent unique dans lequel le pays d'amont, alors même qu'il abandonnait déjà la majorité des eaux du système, a en outre payé le pays d'aval pour le « privilège » de le faire. L'Inde a, en somme, subventionné l'acceptation par le Pakistan d'un accord qui le favorisait largement sur la question fondamentale de la répartition de l'eau.

4. L'iniquité structurelle du Traité

4.1 Restrictions asymétriques unilatérales imposées à l'Inde

Le Traité impose à l'Inde une série de restrictions spécifiques de conception et d'exploitation pour son utilisation des fleuves occidentaux, sans aucune obligation correspondante du côté pakistanais :

• L'Inde ne peut développer qu'une superficie irriguée cultivée (Irrigated Cropped Area, ICA) limitée sur son territoire.

• L'Inde fait face à des limites strictes sur le volume d'eau pouvant être retenu dans toute installation de stockage située sur les fleuves occidentaux.

• L'Inde doit se conformer à des critères de conception spécifiques pour toute installation hydroélectrique sur les fleuves occidentaux, y compris des restrictions sur la capacité de bassin et de stockage.

Ces restrictions sont à sens unique : elles entravent le développement légitime des ressources indiennes à l'intérieur du territoire indien, sans imposer aucune exigence équivalente de transparence ou de restriction au Pakistan. Le résultat est un traité qui traite l'État d'amont - l'Inde - comme la partie nécessitant supervision et retenue, tandis que l'État d'aval bénéficie de débits garantis.

Analyse sociolinguistique du lexique particulier en français des internautes sur le réseau social facebook

Jacques — 2026-04-29T21:00:00Z

Résumé :
Ce document de vulgarisation est tiré d'un article scientifique publié en avril 2025 dans la revue RE-LECTURE D'AFRIQUE, Vol 1 n° 3 Avril 2025, pp. 155-173 par Sayouba OUEDRAOGO, Zomenassir Armand BATIONO, Saïdou LENGLENGUE dont le titre est : « Analyse des procédés de création lexicale du discours des internautes sur le réseau social facebook »

Sur le réseau social Facebook, certains internautes ont souvent recours à un vocabulaire particulier. Pour mieux analyser ce lexique et comprendre les caractéristiques linguistiques de ce type de discours, la présente recherche vise à en faire une analyse du lexique. C'est une étude qui s'inscrit dans le cadre global de la sociolinguistique. Plus précisément de la sociolinguistique de l'appropriation et s'inspire de l'analyse du contenu. Pour mieux cerner la question, une enquête de terrain auprès de vingt (20) internautes à travers un questionnaire a été réalisée.

Les résultats de l'étude ont montré que les acteurs ont recours à divers procédés de création lexicale tels que la troncation, le logogramme, la siglaison et la verlanisation dans leur communication virtuelle. L'analyse a également mis en exergue des facteurs d'ordre cryptique, identitaire et de connivence, d'économie qui justifieraient l'usage de cette forme de langage sur le réseau social facebook.
Mots-clés : création lexicale, internautes, discours, argot, réseau social.

Introduction

Sur le réseau social Facebook, les internautes font usage d'un lexique argotique qui s'écarte le plus souvent des normes de l'orthographe française. L'on note un recours systématique de plusieurs procédés de création lexicale dans les échanges virtuels. Ce qui suscite des interrogations au sein des spécialistes en science du langage. Quels sont les procédés de création lexicale utilisés par les internautes dans leur communication sur le réseau social Facebook ? Quelles peuvent être les motivations sociolinguistiques liées à ces pratiques de langue ? La réponse à ces interrogations appelle les hypothèses suivantes :
– le langage utilisé sur le réseau social Facebook, de nature argotique utilise divers procédés de création lexicale ;

– sur le plan sociolinguistique, des motivations d'ordre communicationnel, cryptique, identitaire, de connivence et de simplification justifient le recours à l'argot.
L'objectif de la présente étude est d'une part de réinterroger ce type de langage jugé non-standard afin de décrire les caractéristiques et les procédés de création lexicale en s'appuyant sur un corpus de termes abrégés et d'autre part d'analyser les motivations sociolinguistiques liées à l'usage de l'argot par les auteurs de ce langage sur le réseau social Facebook.

02. Approches théoriques et méthodologiques

Pour la présente recherche axée sur la sociolinguistique, nous nous sommes inspirés spécifiquement de la sociolinguistique de l'appropriation. Au sens général, la sociolinguistique porte sur les rapports entre la langue et la société. Elle a des liens avec d'autres sciences sociales. De l'avis (A. Napon, 1999 : 96), l'approche sur l'appropriation prend en considération (02) éléments fondamentaux : l'identification du procédé et la connaissance du sens de la forme créée à partir du procédé.

Pour mesurer le degré d'appropriation du procédé, l'auteur prend en compte les critères suivants : la capacité de l'enquêté à identifier ledit procédé et à donner le sens exact du mot dans lequel le procédé est utilisé. Chaque lexie est testée par chaque élève. Avant de conclure qu'un procédé fait l'objet d'une certaine appropriation, il faut qu'il soit identifié et connu par au moins la moitié des participants à l'enquête. A travers donc cette approche, nous cherchons à comprendre et à analyser la manière dont se fait l'appropriation de la langue française sur les plans linguistique et métalinguistique.

Cette approche est complétée par l'analyse du discours, et plus particulièrement l'analyse du contenu en ce sens que la sociolinguistique traite des discours. L'analyse de contenu tente de définir les règles qui commandent la succession des signifiés d'un texte. Elle peut être décrite en termes qualitatifs ou en termes statistiques. La théorie ‘'analyse du discours'' a été définie selon les écoles. En linguistique, ‘'l'analyse du discours'' se fonde sur des opérations de réduction de phrases et sur certains concepts de la grammaire transformationnelle.

Du point de vue de (D. Maingueneau, 2005), « il s'agit de l'analyse de l'articulation du texte et du lieu social dans lequel il est produit ». Malgré la diversité d'approches de l'analyse du discours, nous retenons celle qui intègre le contexte et l'activité du locuteur. Pour certains auteurs, l'analyse du discours insiste sur la présence implicite ou polémique d'une autre voix dans le discours. D'autres en revanche la situe dans un domaine très vaste comme la lexicologie, la sémantique, la syntaxe et la pragmatique.

Nous avons choisi l'analyse du contenu du discours en vue de saisir la quintessence de l'information véhiculée par le discours numérique à travers le contenu latent et le contenu manifeste. De ce fait, à travers cette approche nous cherchons à décrypter les caractéristiques linguistiques et métalinguistiques de ce type de discours.

Quant à la méthodologie de collecte et de traitement des données, nous avons exploité un corpus de quatre-vingt (80) lexies recueillis lors des foras dans les discussions de groupes sur le réseau social Facebook et avons procédé à une analyse qualitative des données à partir de vingt (20) questionnaires soumis à des participants afin de recueillir leurs avis sur les motivations liées au recours à ce lexique dans les échanges virtuels. Nous avons employé le code ‘'Part'' pour désigner les enquêtés. Nous les avons numérotés de 1 à 20.

1. Présentation du corpus et caractéristiques du langage des internautes
1.1. Présentation du corpus

Un corpus de quatre-vingt (80) termes est recueilli et présenté comme suit :
01. Bonhomme : jeune garçon
02. Sous : argent
03. Gosse : un enfant
04. RAS : Rien à signaler
05. wanda, kif : aimer
06. tiss : sortir
07. Herbe, la beu, pao : la drogue
08. Flingue : un pistolet
09. Medoc un médicament
10. Z : une maison
11. ie. : c'est-à-dire
12. Bro, de brother : frère
13. Bae (bb) : mon amour
14. Filer : donner
15. Sciencer : voir, réfléchir
16. Goumin : déception amoureuse
17. Lire l'heure : regretter
18. Meuf : copine
19. Fuck les problèmes : oublier les problèmes
20. Un bar : 1000f
21. Une brique : 1 million
22. Un pain : un copain
23. Un togo : 100F
24. Crika : 10 000f
25. Quante : 50f)
26. Kaipo : garçon
27. Feuille, gombo : argent
28. 7-1-6-61 : c'est un citoyen
29. 7x6 : cette fois-ci
30. 06 ! aussi
31. P8100 : puissant
32. B1 : bien
33. R1 : rien
34. 100té : santé
35. QW29 : quoi de neuf
36. 1274 : un de ces quatres
37. 22an : dedans
38. 2p8 : dépuis
39. Mr6 : merci
40. C7CMTIS6 ? : c'est comment ici ?
41. Wp : oui
42. Je m 100 : je me sens
43. Pcq : parce que
44. Prkw : pourquoi ?
45. 1020 : divin
46. 30 KIL : tranquille
47. 6tm : système
48. Svt : souvent
49. 2-6-0 : des ciseaux
50. Exer6 : exercice
51. Klm : calme
52. +sieurs : plusieurs
53. I6=lma : ici également
54. Xlt : salut
55. LMQPOZ : Elle aime qui peut oser
56. Bcp : beaucoup
57. Kw29 ? : quoi de neuf
58. MDR : mort de rire
59. 06to : aussitôt
60. 10DT : discute
61. JTD : je te dis
62. 12Z1NE : douzaine
63. 262 : décider
64. Le 20 du 1000 : le vin du mil
65. 100T : santé
66. 10mw : dis-moi
67. OKLM : au calme
68. 103 : sans toi
69. Kdo : cadeau
70. Jyp : je t'en prie
71. Ktre : connaître
72. Qlq1 : quelqu'un
73. KO : chaos
74. 200 : descend
75. MVT : mouvement
76. Famille : mifa
77. 6psbl : si possible
78. Bn8t : bonne nuit
79. LOL « Laughing Out Loud ».
80. Zarbi pour dire ‘'bizarre''

1.2. Caractéristiques du langage des internautes

Le langage des internautes relève du registre familier. Son principe de base est la simplicité, voire la simplification. Le familier, par ignorance ou de façon consciente, ne s'embrasse guère de soin et de courtoisie dans le langage. C'est pourquoi, (I. Nacro, 1984 : 12) parle de basilecte en ces termes :
« une variété qui est généralement apprise sur le tas c'est-à-dire de façon informelle. Il représente la variété basse appliquée au français d'Afrique. Le basilecte est parfois appelé ‘'petit français'' ou ‘'petit nègre ‘' ou ‘'encore faux français''. Ce type de français est l'apanage des personnes qui ne sont pas inscrites à l'école ou qui ont subi une déscolarisation précoce.

Toutefois, le discours recueilli n'est pas forcément l'apanage de personnes d'un faible niveau en français. L'on note également des personnes ayant un niveau universitaire. Ainsi, le corpus présente les caractéristiques qui constituent en fait des fautes, en tout selon les puristes.
En effet, l'on note l'usage massif d'un vocabulaire particulier, de nature plaisante, cocasse, voire grivoise ou argotique. En plus, soulignons la présence de mots vagues ou passe-partout tels que on, truc, chose, machin, l'usage des abréviations par troncation ou contraction formant le langage argotique. Pour (J. Dubois et al., 2001 : 48-49) écrit :

« L'argot est un dialecte social réduit au lexique, de caractère parasite (dans la mesure où il ne fait que doubler, avec des valeurs affectives différentes, un vocabulaire existant), employé dans une couche déterminée de la société qui se veut en opposition avec les autres ; il a pour but de n'être compris que des initiés ou de marquer l'appartenance à un certain groupe. »

Après examen des discours du corpus, nous avons opté pour le terme ‘'argot'' pour désigner la variété de langage utilisée sur Facebook ce français est non conforme au français standard. La conséquence, selon (O. Soré, 2015) est que le langage argotique « comme un obstacle à la performance linguistique des élèves en français oral » à travers une étude menée dans la ville de Ouagadougou. Notons toutefois que le langage argotique n'est pas statique. C'est donc un phénomène dynamique.

Exemples :

wanda, kif : aimer
tiss : sortir
Herbe, la beu, pao : la drogue
Flingue : un pistolet
Medoc un médicament
Z : une maison
Meet : rencontrer
Bro, de brother : frère
Bae (bb) : mon amour
Filer : donner
Sciencer : voir, réfléchir
Goumin : déception amoureuse
Lire l'heure : regretter
Meuf : copine
Fuck les problèmes : oublier les problèmes
Un bar : 1000f
Une brique : 1 million
Un pain : un copain
Un togo : 100F
Crika : 10 000f
Quante : 50f)
Kaipo : garçon
Feuille, gombo : argent

De plus, l'on note une utilisation du verlan parmi les termes argotiques. C'est pourquoi (G. Manessy, 1994) évoque des phénomènes de calques et d'emprunts à la langue locale. Cette situation amène l'auteur à relever le phénomène de normes endogènes par rapport au français de référence.

2. Discours et procédés de création lexicale

Nous avons relevé quelques procédés de création lexicale qui sont : la troncation, le logogramme, la siglaison et la verlanisation.

2.1. Usage de la troncation

La troncation est un procédé qui consiste à réduire les éléments d'un mot ou d'une expression. À ce propos, (A. Keita, 1998 : 156) précise :
« Qu'elle peut se faire en début de mot tout comme à l'intérieur et à la fin du mot. Lorsqu'elle se passe en début de mot, elle est appelée troncature gauche ou troncature antérieure ou encore aphérèse. Lorsqu'elle a lieu à l'intérieur du mot c'est-à-dire ni en final ni à l'initial, elle porte le nom de troncation médiane ou syncope. La disparition d'un élément étymologique en fin de mot est appelée troncature droite ou troncature postérieure ou apocope ».

Ainsi, nous présentons à titre illustratif un échantillon de quelques mots abrégés par troncation : il s'agit notamment de la syncope et de l'analogie sonore.
La syncope
Selon (J. Dubois et al., 2001 : 464), le terme syncope désigne « un phénomène très fréquent de disparition d'un ou plusieurs phonèmes à l'intérieur d'un mot. ». Nous allons éclairer davantage ce propos par quelques formes créées par ce procédé :

Bcp : beaucoup
MVT : mouvement
Pcq : parce que
Prkw : pourquoi ?
Analogie sonore
Elle vise à créer de nouveaux mots par imitation aux sons des mots qui existent déjà dans la langue. L'analogie sonore se réalise le plus souvent avec des consonnes ou des voyelles et s'appuie sur la phonétique de la langue. Exemples :

Resto (Restaurant) : “O” pour ‘'au''.
Kikonk (Quiconque) ‘'c'' pour ‘'q'' ou ‘'k'' ;
KWk (quoique) : ‘'k'' pour ‘'qu'' ;

2.2. Utilisation massive de logogrammes

Le logogramme est un procédé de création lexicale qui consiste à substituer une ou plusieurs syllabes par un signe différent ou symbole d'une voyelle ou d'une consonne ayant une prononciation similaire au mot initial. Les symboles sont définis comme « Tous les éléments de l'alphabet nécessaires à la notation des abstractions (…) ou encore tout signe figuratif représentant un concept. ». (J. Dubois et al., 2001 : 460). Nous avons recueilli un nombre important de logogramme qui sont :

7-1-6-61 : c'est un citoyen
7x6 : cette fois-ci
06 ! aussi
P8100 : puissant
B1 : bien
R1 : rien
100té : santé
QW29 : quoi de neuf
1274 : un de ces quatres
22an : dedans
2p8 : dépuis
Mr6 : merci

C7CMTIS6 ? : c'est comment ici ?
Je m 100 : je me sens
1020 : divin
30 KIL : tranquille
6tm : système
2-6-0 : des ciseaux
Exer6 : exercice
+sieurs : plusieurs
I6=lma : ici également

Xlt : salut
LMQPOZ : Elle aime qui peut oser
Kw29 ? : quoi de neuf
06to : aussitôt
10DT : discute
12Z1NE : douzaine
262 : décider
Le 20 du 1000 : le vin du mil
100T : santé
10mw : dis-moi
103 : sans toi
Qlq1 : quelqu'un
200 : descend

2.3. Recours à la siglaison

De l'avis de (M. Pires, 2007 : 294), le jeu des sigles consiste en « un remplacement partiel ou total de la forme pleine consacrée par une forme altérée, souvent burlesque, partageant les mêmes initiales ». Quelques exemples sont retenus dans ce sens :
LOL « Laughing Out Loud ».
RAS : Rien à signaler
ie. : c'est-à-dire

2.4. Quelques usages de la verlanisation

La vernalisation est un procédé qui consiste à inverser l'ordre des syllabes. La notion ‘'verlan'' provient même de cette formation des mots appelés verlans et consiste à l'inversion c'est-à- dire mettre ‘'à l'envers''. Les mots retenus par vernalisation sont :

Love pour dire ‘'vélo''
Zarbi pour dire ‘'bizarre''
‘'mifa'' pour dire ‘'famille''

3. Regard sociolinguistique

De l'analyse du contenu et des résultats du questionnaire, trois (03) facteurs expliquent l'usage de l'argot par les utilisateurs du réseau social facebook. Ce sont : les facteur cryptique, identitaire et de connivence ainsi que d'économie.

3.1. Facteur cryptique

Le facteur cryptique considère ce lexique comme un code propre à un groupe social donné, surtout la frange jeune de la population. Ce langage codé permet le rapprochement entre membres d'un groupe social donné. Ainsi, cette fonction crée un rapprochement et une solidarité entre les membres du groupe. C'est donc une sorte de langue refuge qui n'est pas à la portée de tous les lecteurs. Le facteur cryptique sous-entend que la langue ne peut être décodée que par les initiés. Il se réfère donc à la notion de ‘'code'' qui se dit ce qui est caché. En témoigne l'usage massif de logogramme dont le déchiffrement n'est pas toujours aisé pour les profanes. Exemples : QW29 : quoi de neuf : 1274 : un de ces quatres ; 22an : dedans.

Pour illustrer, nous avons obtenu les propos ci-après :
Verbatim :
Part (3) : Nous échangeons entre nous par le biais de ce langage. C'est pour que les autres personnes non initiées ne puissent pas le décoder.
Part (1) : Ce lexique relève du milieu jeune. Il faut être branché pour comprendre.
Part (15) : L'objectif, c'est faciliter la communication entre membres du groupe.

3.2. Facteur identitaire et de connivence

A travers le facteur identitaire, les membres du même groupe social ou du clan arrive à s'identifier. On note donc une certaine appartenance sociale par le biais du langage commun utilisé. Les foras de discussions sont généralement animés par des locuteurs d'une variété de langue propre au groupe social. L'utilisation des termes argotiques répond donc à un souci de modifier la norme de l'orthographe française et de l'adapter au contexte socioculturel des locuteurs. Ces formes non-standard sont donc des marquages identitaires d'une frange de la population notamment.

Les propos suivants confirment cette fonction :

Verbatim :
Part (10) : A travers ce langage, je me sens en famille.
Part (20) : Le soucis n'est pas la bonne maîtrise du français soutenu.
Part (17) : Ce langage révèle notre identité.

3.3. Facteur d'économie

Le facteur d'économie suppose la simplification de la langue française par la suppression d'éléments dans le mot ou par la création des mots abrégés. Ces procédés de création lexicale visent donc à faciliter la communication tout en contournant le français académique considéré comme difficile par les locuteurs. L'on note donc une certaine liberté dans l'usage du français. Toutefois, le recours à ce type de langage peut d'une part, cacher une incompétence linguistique de la part des locuteurs qui préfèrent ces codes comme langue refuge et d'autre part, conduire à une absence de maîtrise du vocabulaire usuel de la langue française. A ce sujet, voici les opinions de quelques participants :

Verbatim :
Part (4) : Ces lexiques nous permettent de gagner en temps
Part (17) : On économise en utilisant les abréviations. La communication devient fluide.
Part (8) : Grâce à la simplification, nous parlons peu pour faire passer les messages

Conclusion

Au terme de l'analyse du contenu du discours des internautes, nous pouvons dire que les acteurs ont recours à divers procédés de création lexicale tels que la troncation, le logogramme, la siglaison et la verlanisation dans leur communication virtuelle. Ce lexique, riche et varié nous a permis de nous rendre compte de la création d'une nouvelle norme. Ce langage intègre toutes formes lexicales inspirées de leur univers socioculturel et sociolinguistique à travers des procédés de création lexicale. En outre, les résultats des enquêtes font ressortir l'émergence de ce lexique et une dynamique de la langue française. De même, l'analyse a montré que des facteurs d'ordre cryptique, identitaire et de connivence, d'économie justifieraient l'usage de cette forme de langage sur le réseau social facebook.

Sayouba OUEDRAOGO
Université Lédéa Bernard OUEDRAOGO (Burkina Faso)
sayoubaouedraogo82@yahoo.com

Zomenassir Armand BATIONO
Institut des sciences des sociétés (INSS) / CNRST (Burkina Faso)
zomenassir@yahoo.fr

Saïdou LENGLENGUE
Université Virtuelle du Burkina Faso (Burkina Faso)
lenglenguesaidou@gmail.com

Références bibliographiques

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Dubois, J. et al., (2001), Dictionnaire de linguistique, Paris, Larousse, 514p.
Keita, A. (2005), « Siglaison et création lexicale. Cas en français parlé au Burkina Faso (FPB) », in Cahiers du CERLESHS, n°22, Presses universitaires de Ouagadougou, pp. 45-69.
Keita, A. (1998), « Fantaisie lexicale et néologie : le cas de J. J. Presse écrite en français au Burkina Faso », in Le français en Afrique n°12, Paris, Didier-Erudition, pp.153-166.

Maingueneau, D. (1995), Les analyses du discours en France, in Langages 117, Paris, Larousse, 125p.
Nacro, I., (1984), Plurilinguisme et éducation en Afrique : approche sociolinguistique de la situation en Haute-Volta, Thèse de doctorat de 3è cycle, Unité d'enseignement et de recherche de linguistique générale et appliquée, sciences humaines, Sorbonne, René-Descartes, Université de Paris V, 279 p.
Napon, Abou (1999), « Quelques faits d'appropriation du français à l'école secondaire à Ouagadougou », in Le Français en Afrique, n° 13, Paris, Didier Erudition, pp. 93-103.

OUEDRAOGO S. et al. (2025), « Analyse des procédés de création lexicale du discours des internautes sur le réseau social facebook » revue RE-LECTURE D'AFRIQUE, Vol 1 n° 3 Avril 2025, pp. 155-173
Pires, M. (2007), « Le détournement de sigle : le cas de CPE », in Langage et Société, 121/122, pp. 289-303.
Soré, O., (2015), Le langage argotique comme obstacle à la performance linguistique des élèves en français oral : cas de la ville de Ouagadougou, Mémoire de master, Département de linguistique, Unité de formation et de recherche en Lettres, Arts et Communication, Université Ouaga 1 Professeur Joseph KI-ZERBO, 118p.

Mosquées, églises, temples : comment la religion façonne l'espace urbain à Ouagadougou

Manager 2 — 2026-04-12T21:39:00Z

Selon le dernier Recensement général de la population et de l'habitation (RGPH) de 2019, Ouagadougou se caractérise par une diversité religieuse, dominée par trois grandes confessions : 62,1 % de musulmans, 30,4 % de catholiques et 6,9 % de protestants. Les fidèles des religions traditionnelles et les « sans religions » sont faiblement représentés, avec une proportion de 0,6 % (INSD 2022). Toutefois, ces chiffres ne donnent pas une image précise de la diversité qui caractérise chaque grand courant.

A l'exception des catholiques, les musulmans et les protestants se caractérisent par une forte diversité interne, liées à des sensibilités doctrinales multiples. La liste des Eglises protestantes fournie par la Direction générale des libertés publiques et des affaires politiques (DGLPAP) permet de prendre la mesure de la complexité qui traverse cette mouvance. Deux grandes catégories se distinguent. D'une part, on trouve la Fédération des Eglises et missions évangéliques (FEME), composée de 14 dénominations puis regroupées en 5 missions. D'autres part, les Eglises locales réunies au sein du Conseil des Eglises, missions et ministères évangéliques du Burkina (CEMMEB) et de la Conférence des Eglises charismatiques de la nouvelle génération (CODEC/NG). Parallèlement, certaines confessions comme les Témoins de Jéhovah et l'Eglise Adventiste du 7ème jour par exemple évoluent en dehors des principales structures fédératives. Dans le champ musulman, les fidèles sont organisés en plusieurs associations, en grande partie regroupées au sein de la Fédération des associations islamiques du Burkina (FAIB), principale structure faîtière, bien que certaines organisations telles que la Ahmadiyya restent en marge pour des raisons doctrinales.

La fragmentation des différents courants religieux se traduit sur le plan spatial par une grande diversité de lieux de culte. Cela est liée à la volonté de chaque courant d'assurer la proximité avec ses fidèles. L'objectif de cet article est de présenter une cartographie de la distribution des édifices religieux de la ville. Ce texte est tiré d'une thèse, intitulée « religions et dynamiques urbaines dans la ville de Ouagadougou », soutenue à l'Université Joseph Ki-Zerbo en décembre 2024.

METHODOLOGIE

L'étude a été menée dans la ville de Ouagadougou. Depuis le début des années 1980, la ville ne cesse de croître sur le plan spatial et démographique. En 2019, sa population s'élevait à 2 415 266 habitants (INSD, 2022) et sa superficie était estimée à 600 km² (Commune de Ouagadougou, 2021).

Les données collectées reposent sur la géolocalisation exhaustive des édifices religieux réalisée sur le territoire urbain en 2018. Elle a été effectuée dans le cadre du projet ANR « Insertion des migrants par le religieux au Burkina Faso (Relinsert) ». Chaque rue a été sillonnée et les coordonnées géographiques des lieux de culte relevées à l'aide d'un smartphone sur lequel était déployé un questionnaire via l'application Kobocollect. La position de chaque point s'est accompagnée de la collecte de données descriptives des lieux de culte (type de lieux de culte, année d'implantation, statut d'occupation, modalité d'accès du terrain, source de financement…). Par la suite, ces informations ont été intégrées dans un Système d'information géographique (SIG) pour les besoins de la cartographie.

RESULTATS

La collecte des données a permis de recenser 1705 lieux de culte dans la ville en 2018.

Répartition spatiale des lieux de culte dans la ville

La distribution spatiale des lieux de culte témoigne d'une offre caractérisée par une concentration géographique pour les trois types de lieux de culte (mosquées, églises et temples). Le sacré imprègne à Ouagadougou l'ensemble du territoire urbain. Il s'inscrit dans le quotidien, les pratiques sociales et dans l'organisation de la ville. Cependant, la distribution des édifices religieux est influencée par l'histoire, les caractéristiques sociales et culturelles de certains quartiers. Il se dégage des quartiers de forte concentration de mosquées, comme Hamdallaye (carte1). De même, les quartiers « Saints autours de la Cathédrale sont fortement imprégnés de références catholiques (églises paroissiales, chapelles, écoles et centres de formation). Le quartier de Ouaga 2000 au regard du reste de la ville présente un profil original, puisqu'il accueil peu de lieux de culte.

Dans la capitale burkinabè, la répartition spatiale des lieux de culte est fortement dépendante de l'accès au foncier. Ainsi, les espaces non lotis, soumis au régime foncier traditionnel, et où l'accès à une parcelle est moins onéreux qu'en zone lotie, constituent les espaces d'implantation privilégiés (Carte 1). Il n'est donc pas rare d'observer la présence des lieux de culte dans des zones éloignées et peu peuplées, où le bâti prend forme mais reste très lâche et ce, avant même l'implantation des services publics (écoles, centres de santé, l'eau, l'électricité). Tout laisse à croire que l'implantation des lieux de culte dans la ville anticipe la croissance urbaine.

Distribution spatiale des édifices religieux dans la ville

A l'opposé, leur implantation dans les quartiers lotis est soumise à la grille des équipements qui prévoit trois espaces destinés à accueillir les lieux de culte lors des opérations de lotissement. Mais, la stratégie d'implantation repose sur l'achat des parcelles à usage d'habitation. De ce fait, on rencontre moins de lieux de culte dans les quartiers aisés, où le foncier est onéreux (Zone du bois, Ouaga 2000, le centre-ville).

L'occupation illégale des espaces verts, des aires de jeux, des réserves foncières et administratives constitue également un moyen d'accès au foncier. En effet, l'une de caractéristiques de la ville de Ouagadougou est l'abondance des espaces vacants dans les nouvelles aires de lotissements du fait du faible taux de réalisation des équipements prévus par les documents d'urbanisme.

Selon les règles d'urbanisation, la construction d'un lieu de culte sur les sites non destinés à l'origine à un édifice religieux devrait au préalable faire l'objet d'une demande de changement de destination de la parcelle d'accueil. Le cadre réglementaire est explicite : toute construction doit faire l'objet d'une autorisation préalable et se conformer au plan d'occupation du sol. Mais dans les faits, ces mesures sont rarement appliquées. Les décisions d'arrêt de travaux ou de démolition sont souvent prises, mais leur mise en œuvre s'inscrit parfois dans un contexte sensible sur le plan social. La destruction d'un lieu de culte peut être perçue comme un enjeu important par les communautés religieuses concernées. Dans ce cadre, les autorités politiques sont amenées à arbitrer entre différents impératifs, notamment la préservation de la cohésion sociale et la mise en œuvre des orientations en matière d'aménagement urbain. Ces différentes pratiques favorisent donc la multiplication des lieux de culte dans l'espace urbain.

1. Logiques d'implantation des lieux de culte : entre proximité, réseaux de sensibilité et maillage territorial
Dans la ville de Ouagadougou, les logiques d'implantation des lieux de culte varient d'une confession à l'autre. Chez les musulmans, elle répond à un besoin de proximité, en lien avec le nombre de prière quotidienne. En effet, l'islam prescrit cinq prières (05) quotidiennes. Pour la prière en communauté, les musulmans préfèrent avoir une mosquée à proximité de leur domicile ou encore de leur lieu de travail. La proximité devient un critère central dans le choix de l'implantation. Ceci se traduit par une forte densité de mosquées observée aussi bien dans les quartiers lotis que non lotis. Toutefois, la plupart sont de petites tailles et investissent de petits domaines fonciers, comparativement aux espaces occupés par les églises paroissiales.

A l'inverse, pour les Eglises chrétiennes, la proximité spatiale est moins centrale. Les fidèles parcourent parfois de longues distances pour assister aux cultes, en particulier dans le cas des Eglises protestantes, où l'adhésion à une communauté repose davantage sur les réseaux de connaissances et sur la figure du pasteur que sur la localisation. La construction des temples s'appuie sur des logiques à la fois spirituels, souvent interprétées comme guidées par « l'Esprit Saint », et pragmatiques, liées aux opportunités foncières ou à la disponibilité de bâtiments.

Dans le cas des catholiques, l'implantation des lieux de culte répond à une logique de maillage territorial. La ville est ainsi découpée en paroisses, en coordinations et en communautés chrétiennes de base (CCB). Quant à la répartition des églises, elle dévoile une localisation distincte selon la typologie. Sur le plan spatial, on observe ainsi une distinction selon le type de zone. Les églises paroissiales se concentrent dans les quartiers lotis, tandis que les chapelles des CCB sont prépondérants dans les zones non loties.

CONCLUSION
Dans la capitale burkinabè, l'offre religieuse est caractérisée par des lieux de culte nombreux et diversifiés. Cette présence est tout aussi importance dans les quartiers lotis que les zones périphériques et est fortement dépendante des opportunités foncières. Ainsi, les quartiers non lotis, soumis au régime foncier traditionnel, et où l'accès à une parcelle est moins onéreux qu'en zone lotie, constituent des lieux d'implantation privilégiés.

REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES

Bonsa Issouf, 2024, Religions et dynamiques urbaines à Ouagadougou (Burkina Faso), Thèse de doctorat, Université Joseph Ki-Zerbo, Ouagadougou, Burkina Faso, 305 p.

Institut National de la Statistique et de la Démographie (INSD), (2022), Monographie de la commune de Ouagadougou : cinquième recensement général de la population et de l'habitation de 2019, Ouagadougou, INSD.

Limites de la stratégie communicationnelle dans l'éducation en situation d'urgence à Kaya

Jacques — 2026-04-10T11:34:03Z

Introduction
Le contexte sécuritaire du Burkina Faso a fortement fragilisé la dynamique éducative observée autrefois, faisant de la scolarisation des Élèves Déplacés Internes (EDI) un défi majeur. Le problème qui se pose n'est pas tant la fermeture des écoles, mais la rescolarisation EDI dans les localités d'accueil. En dépit des efforts étatiques pour renforcer la résilience scolaire, de nombreux EDI étaient toujours en dehors du système scolaire. Le cas de la Commune de Kaya, où nous avons pu relever un flux important d'élèves venant de la région du Sahel et des provinces du Namentenga et du Sanmatenga, a retenu notre attention.

L'objectif de cette étude était d'examiner si les représentations sociales de l'Éducation en Situation d'Urgence (ESU) des populations bénéficiaires influencent la scolarisation des EDI, notamment sous l'angle des connaissances des possibilités scolaires offertes. De ce fait, nous avons privilégié le prisme communicationnel du fait que les connaissances d'un fait social (comme la continuité scolaire), module les représentations des populations (Jodelet, 1989). D'où la question générale ci-après : Comment les représentations sociales des populations bénéficiaires influencent-elles la scolarisation des Élèves Déplacés Internes dans la commune de Kaya ? De cette préocupation générale, découle la interrogation spécifique suivante trouve toute sa quintessence dans cette réflexion : Comment les connaissances des populations bénéficiaires des conditions d'inscriptions influencent-elles la scolarisation des EDI ?

L'un des intérêts de cette réflexion, est de participer à enrichir la littérature, sur les enjeux scolaires en contexte de crise sécuritaire. Aussi, convient-il de réaffirmer avec Gérard (1999) la scolarisation dans sa plénitude est tributaire des systèmes de représentations et des valeurs socialement codifiées par rapport à la réalité sociale et économique des individus qui composent la société. En plus, cette réverbération elle contribue à souligner le caractère central des expériences, des valeurs, des attentes et des préférences des communautés (Rouamba/Ouédraogo, 2020) sur le fait scolaire. Ainsi, en examinant la réalité de la scolarisation à travers l'inefficacité communicationnelle dans un contexte où les transmutations sociales sont fondamentales, c'est d'offrir une fenêtre de perspectives aux décideurs du système scolaire. Le présent article comporte deux parties. La première aborde la justification du choix de la perspective méthodologique. La seconde fait un exposé des résultats et une discussion.

1. Méthodologie

La Commune de Kaya a servi de cadre d'investigation. L'enquête terrain s'est déroulée à en deux phases. Du 6 au 12 mars 2023 pour la première phase et du 21 au 28 mars pour la seconde phase. L'approche hypothético-déductive de type qualitative est celle qui est adoptée. La technique de collecte a été l'entretien individuel semi-directif. Les techniques d'échantillonnages utilisées ont été l'échantillon par choix raisonné la technique de boule de neige et un accès direct aux PDI dans les sites de déplacés pour avoir la ‘'version véridique'' de la réalité sociale. Par l'effet de la « saturation empirique » (Pires,1997) ont aussi servi à la réalisation de 48 entrevus dont les participants sont répartis dans le tableau suivant :

Répartition des personnes enquêtées et les effectifs selon le statut

Pour mieux appréhender le contre-coup de l'inefficacité communicationnel sur la scolarisation des EDI, nous avons adjoint à l'analyse thématique, une combinaison de théories s'est révélée pertinent pout analyse des résultats. Nous avons la théorie des représentations sociales de Moscovici (1961), (Abric, 2001) (Jodelet,1989), le modèle de communication pour le changement social (Misse, 2014), (Boudreau, 2005) et la théorie de l'Éducation en Situation d'Urgence (ESU) (INEE, 2004).

2. Résultats

L' implémentation des approches de résilience scolaire definies dans la SSEZDS (MENAPLN, 2020), passe d'abord par la réalisation des actions de mobilisation sociales orientées en faveurs des Populations Déplacées Internes (PDI) en vue de requérir leur adhésion au processus de scolarisation. Il s'agit concrètement de mettre à disposition des populations bénéficiaires les conditions d'inscriptions scolaires (procédures d'inscriptions, facilités scolaires, les modalités de suivi parental, localisation des sites, etc.). Malencontreusement, cette activité majeure, a laissé entrevoir une impéritie des possibilités de scolarisation offertes par l'administration centrale et portées par les structures déconcentrées en charge de l'éducation.

2.1. Les stratégies éducatives de scolarisation des EDI à Kaya

De nombreuses initiatives de soutien à l'urgence éducative ont été envisagées en fonction de trois axes stratégiques définis dans SSEZDS que sont : l'accès à l'éducation et à un environnement d'apprentissage protecteur et sécurisé, les enseignements et apprentissages de qualité, le pilotage et la coordination (MENAPLN, 2020). Pour gagner le défi de l'accès scolaire, des classes d'urgence, des Espaces temporaires d'Apprentissage (ETA), des espaces récréatifs sont construits sur l'espace communal. À ces actions, s'adjoignent des initiatives pour assurer une éducation de qualité En sus de cela, des alternatives éducatives accompagnent le dispositif à Kaya au titre de l'amélioration de la qualité des apprentissages que sont : le Programme d'Éducation par la Radio (PER) , l'application des curricula ESU, les cours de soutien et de rattrapage, les cours de vacances, la délocalisation des centres d'examens et la S / SAP, la cantine scolaire et la distribution de ration sèche aux filles. Aussi, les procédures pour l'inscription scolaire connaissent un allégement dans le but de soutenir l'accès scolaire.
Toutes ces actions devraient concourir à rendre plus accessible l'école pour les PDI. Mais l'une des faiblesses a été la faible appropriation du projet pédagogique d'urgence par les bénéficiaires.

2.2. Une mobilisation sociale : obstacle à la réception du message de l'État pour la scolarisation

La mobilisation sociale est un processus continu à l'aide de moyens efficaces de communication qui vise à susciter l'action d'un groupe identifié, ou une communauté plus large pour atteindre un objectif social commun. C'est un levier pour mettre en pratique la norme transversale ESU Au niveau de la commune de Kaya, cette activité connait des insuffisances notamment sur l'absence de connaissances des possibilités scolaires. Les principales critiques formulées sont entre autres le choix du canal de diffusion, la période de diffusion des messages. Les populations se déplacent dans des conditions difficiles et à toutes les périodes de l'année scolaire. De plus, elles arrivent dans un état de vulnérabilité, toute chose qui affecte leur accès aux médias entraînant une méconnaissance des facilités scolaires accordées.
En revanche, certaines populations s'illustent par des stratégies d'adaptation scolaire dont les motivations sont diverses.

2.3. De la stratégie d'adaptation scolaire des PDI

Dans la commune de Kaya, le fait scolaire est éclaté entre plusieurs logiques sociales de scolarisation obéissant à des stratégies et pratiques variées. En effet, du fait de la complexcité d'obtenir une place dans une école certains parents exploitent le tissu relationnel pour l'inscription scolaire. Par contre, certains parents ont recours à l'école franco-arabe parce que l' école dite du ‘'blanc'‘ est devenue un espace de danger ou de mort parce qu'elle est devenue une cible spécifique et la cause d'attaques terroristes de certains villages. Pour ce second groupe, l'école FA est devenue un refuge voire un alibi pour une catégorie de PDI estimant par ce canal, éviter de subir la violence terroriste. Cette attitude traduit une recomposition du système scolaire causée par l'insécurité et dégage en filigrane un désintérêt pour l'école classique au regard de l'engouement que suscite les écoles FA. De ce fait, l'avenir du système scolaire (classique) se pose dans ces localités.
Toutefois, la faible appropriqtion des stratégies d'éducation en situation d'urgence s'observe également ches certains enseignants.

2.4. Les actions étatiques de résilience scolaire languissantes

L'absence de sensibilisation des enseignants sur le caractère humanitaire de l'ESU amènent certains au refus d'accepter des EDI dans leurs classes. En effet, ces enseignants tentent de se dédouaner en produisant un discours pédagogique visant à remettre en cause le niveau scolaire des EDI. Pourtant dans les faits, ils sont omnibulés par les compétitions aux concours d'excellence scolaire où le principal critère est l'obtention d'un taux de succès de 100% à l'exament du Certificat d'Etude Primaire (CEP). Cette posture de enseignants ne cache pas pour autant les insuffisances de la riposte étatique relevées par Nadabonanyé et al, (2021). La mobilisation sociale inadaptée au contexte et des réalités sociologiques semblent aussi expliquer la délicatesse dans la réception du message de l'État par les PDI. Les pratiques communicationnelles ont eu une faible influence sur la mobilisation aussi bien chez les populations bénéficiaires que chez certains enseignants.

Conclusion

In fine, il est apparu que la scolarisation des EDI à Kaya est affectée par une méconnaissance des possibilités d'inscription par les PDI. À cela s'ajoute des facilités scolaires et des lieux d'apprentissages méconnus à cause de la stratégie de mobilisation sociale inappropriée. Nous disons que la décision de scolariser un EDI dépend de l'univers des connaissances sur l'environnement scolaire que la PDI a forgé à travers son expérience. En fin de compte, l'effet amoindri de la variable communication à peu ou prou affecté les stratégies étatiques de résilience scolaire à Kaya pendant la période de la réalisation de cette étude. Nous partons alors de l'axiome, qu'une approche directe avec les PDI sur le terrain et l'élaboration d'un cadre systématique de communication visant un changement d'attitude et de comportement pourrait constituer une piste adaptée.

SORE Daouda
POUDIOUGO Wendkuuni Désiré
KABORE Madeleine, épouse KONKOBO

Bibliographie

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PIRES Alvaro, 1997, « Échantillonnage et recherche qualitative : essai théorique et méthodologique. La recherche qualitative. Enjeux épistémologiques et méthodologiques », Groupe de recherche interdisciplinaire sur les méthodes qualitatives, p. 13-169, disponible [en ligne sur alpires@uottawa.ca], consulté le [28/05/2022].

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ROUAMBA/OUEDRAOGO Valérie Bowendson Claudine et BONKOUNGOU Koug-
Nongom, 2020, « Attaques de groupes armés contre les établissements scolaires et difficultés de scolarisation dans la province de l'Oudalan (Région du Sahel, Burkina Faso) », CAHIERS DU CERCLESHS, Lettres Sciences Humaines et Sociales, N0 65, p.433-452.
ROUAMBA/OUEDRAOGO Valérie Bowendson Claudine et BONKOUNGOUKoug-
Nongom, 2021 « Les stratégies de résilience du système éducatif en contexte d'insécurité dans la province de l'Oudalan (Burkina Faso) », Crise sécuritaire dans les pays du G5 Sahel, Comprendre pour agir, l'Harmattan-Burkina Faso, p.347-365.

ROUAMBA/OUEDRAOGO Valérie Bowendson Claudine, 2020, Codes et logiques scolaires au Burkina Faso de 1900 à 2005, Émergence d'un nouvel ordre scolaire, Paris, l'Harmattan.
SORE Zakaria, 2015, Massification scolaire, rapport au savoir et qualité de l'enseignement primaire dans la commune rurale Rambo (province du Yatenga, Burkina Faso), Thèse unique de doctorat de sociologie, Université de Ouagadougou.

VAN DER MAREN Jean-Marie, 1996, Méthodes de recherche pour l'éducation, 2e édition, Bruxelles, De Boeck Université Paris, disponible en ligne sur [https://papyrus.bib.umontreal.ca/jspui/handle/1866/4688], consulté le [07/06/2021].
Ce document de vulgarisation est tiré de l'article scientifique : SORE Daouda, POUDIOUGO Wendkuuni Désiré, Madeleine KABORE épouse KONKOBO, 2025, « Éducation en situation d'urgence dans la commune de Kaya : l'inefficacité de l'approche communicationnelle », Revue Internationale Dônni, Volume 5, Numéro 2, Décembre, p. 371-384.

L'analphabétisme et la fracture numérique de la population, répercussion sur la réussite du projet PACT digital au Burkina Faso

Jacques — 2026-04-04T12:39:38Z

Introduction

La digitalisation du monde s'accélère. Elle concerne la quasi-totalité des services (soins de santé, administration, recherche d'emplois, logement...). A l'instar des autres pays Le numérique est aujourd'hui au cœur du développement du Burkina Faso. Le pays a lancé une vaste transformation de l'administration et des services publics, visant à moderniser ses infrastructures, renforcer les compétences locales et élargir l'accès aux technologies pour tous. L'acquisition de deux data center (date) en dit plus sur la volonté du gouvernement à faire des technologies numériques par ricochet l'IA un puissant levier de développement. Selon les propos de la Ministre de la Transition digitale, Aminata Zerbo/Sabané le Burkina Faso ne souhaite plus dépendre d'outils numériques importés.

Pour elle, l'ambition affichée c'est de développer une IA qui « ressemble » au pays, pensée selon les besoins locaux et construite par des compétences nationales. La vision gouvernementale est de lutter contre la corruption et de travailler à la modernisation de l'administration par sa digitalisation pour réduire les tracasseries, accélérer les services publics et sécuriser les procédures. Cet élan précède la mise en place en 2021 par le ministère des postes et des comminations électroniques et la stratégie nationale du développement du numérique SN@DN. Force est de constater une dimension dualiste quand il s'agit de l'application effective de ses mesures par les riverains au regard de la fracture numérique et l'analphabétisme de la population en termes de connaissance numérique.

Approche définitionnelle

La fracture numérique ou fossé numérique concerne les inégalités dans l'usage et l'accès aux technologies de l'information et de la communication (TIC) comme les téléphones portables, l'ordinateur ou le réseau Internet.

Le développement de l'analphabétisme numérique se caractérise par le fait que des personnes ne maitrisent pas les connaissances et les codes du langage et du matériel numérique. La culture liée à leurs usages reste insuffisante pour leurs permettre d'en tirer un bénéfice personnel ou d'exercer leur rôle de citoyen ; voire même, les écartent de divers domaines de la vie sociale. Dès lors, des fractures apparaissent.

Les grands chantiers du gouvernement dans le déploiement technologique

Projet d'accélération de la Transformation digitale au Burkina Faso (PACT Digital). Un projet de plus de 98 milliards de FCFA financé par la Banque mondiale et l'Etat burkinabè, qui devrait permettre d'accélérer la transformation digitale au profit des populations. Il vise l'extension de la connectivité la digitalisation des services public et le développement des compétences numérique. Le PAC digital est opérationnalisé par 12 chantiers prioritaires pour la période 2021 -2030. Il est une stratégie nationale qui vise à faire du numérique un levier de modernisation et de développement économique à travers des actions concrètes comme le renforcement de l'expertise et la sensibilisation de la population. Il s'agit entre autres :

Programme zéro zone blanche (réduction de la fracture numérique, connexion de 750 zones d'ici 2027 ? ZERO donne à l'extérieur, zéro bâtiment non connecté, zéro papier, zéro cash pour les paiements publics, zéro infrastructure non protégée cybermenace, une alphabétisation numérique
Modernisation des infrastructure (réhabilitation du réseau national informatique de l'administration (RESINA), finalisation des data centers, extension de la couverture par fibre optique
Digitalisation des services publics (meilleur accès des citoyens au service public en ligne) (la maison du citoyen)

Dans la dynamique de la modernisation et de la bonne gouvernance au sein de l'administration publique, la vision stratégique énoncé par les plus hautes autorités de notre pays, cela vise à la dématérialisation des procédures administrative, l'administration et la maintenance du réseau informatique, l'administration des bases de données, la gestion de la sécurité informatique.
Le lancement de la stratégie nationale pour l'adoption de l'IA par le ministère de la transition digitale des postes et de communications électroniques (MTDPCE) ayant comme perspective de lancer un plan d'action national sur l'IA 2026-2028 et vise à doter le pays d'un cadre clair pragmatique et ambitieux pour tirer parti du potentiel de l'IA.

La politique gouvernementale est fortement appuyée par des initiales individuelles ou par des structures précurseurs des technologies numériques locales pour faciliter l'accès des populations aux solutions numériques qui inondent le marché à l'ère de l'IA. C'est ainsi que le Faso digital à travers une foire numériques, les webinaires de Africa data entry, les hackathon de Mia-BF, Faso-codex, Scientia Afrique, Aperc, l'INIAA, et j'en passe, se sont inscrites dans une vaste campagne d'acculturation et d'appropriation de l'IA afin d'offrir un vivier en la matière.

Discussion

Au vu d'une mise en application concret des douze chantiers prioritaires le ministère de la digitalisation a mise en œuvre des actions des sensibilisation des populations. Ses missions de sensibilisation visent à d'abord expliquer le projet PAC digital, l'importance au plan humain et social et les défis majeurs que cela pourrait relever.

Abordant les trois axes, à mi-parcours ces forces sont la disponibilité du dispositif connectif dans les milieux urbains et ruraux, le diligentement de la création des centres de données notamment la mise en fonction de deux data center d'une capacité de stockage globale estimée à environ 3 000 téraoctets, une puissance de calcul de 28 800 cœurs CPU et une mémoire de plus de 105 600 Go. L'infrastructure permet de créer jusqu'à 7 000 machines virtuelles, avec un potentiel d'extension pouvant atteindre entre 10 000 et 12 000 machines en exploitation optimale.

Chaque ministère pourra ainsi disposer de 100 à 300 serveurs dédiés pour héberger ses applications et ses bases de données. Ces infrastructures sont appelées à héberger l'ensemble des plateformes numériques de l'administration publique, notamment celles liées à l'état civil, à la gestion des finances publiques, à la santé, à l'éducation, à l'identification électronique et à la dématérialisation des services administratifs. La numérisation massive des prestations et service étatique. il s'agit notamment de E-burkina le portail digital qui vous connecte aux institutions, aux services et aux démarches administratives du Burkina Faso.

Pour l'obtention de certains actes et services il s'agit essentiellement de la démarche de la carte nationale, l'obtention d'un identifiant unique (UFI), la démarche et l'obtention du passe port burkinabè, la création d'entreprise en plus il existe plein d'autre open data qui fournissent des données actualisées SOUS PORTAIL ANNUAIRE :

L'Institut national de la statistique et de la démographie (INSD) a mis en ligne, avec l'appui de la Banque Africaine de développement (BAD), la plateforme ODP (Open Data Plateforme du Burkina Faso) qui, à terme, regroupera toutes les données disponibles sur le Burkina Faso sous formats ouverts (XLSX, CSV, JSON). https://fasoarzeka.bf/ : Application innovante et multicanale pour les paiements des services publics. Accessible via un smartphone (mobile app), un navigateur (web), un code USSD ou un serveur vocal interactif (IVR).

Au niveau du ministère des Finances des 8 plateformes numériques sont fonctionnelles et les atouts engrangés sont énormes. Il s'agit de :
https://secop.finances.bf/ : Accès facile, sécurisé et performant aux services administratifs liés aux marchés publics. Réduction des délais de traitement et amélioration de la transparence des procédures.

https://sif.bf/: Plateforme d'authentification en ligne des titres et d'accélération des délais de traitement.Réduction considérable des délais de traitement.
https://dgi.bf/: Délivrance dématérialisée des actes fiscaux (quitus et attestations).Quitus fiscaux délivrés en 48h avec une traçabilité renforcée et une obligation d'utilisation en ligne.
https://ebulletin.finances.bf/: Accès permanent et sécurisé aux bulletins de paie par les fonctionnaires. Économies annuelles de plus de 130 millions FCFA sur les charges de production des bulletins papiers.

https://etitre2.dgi.bf/ : Dématérialisation de la délivrance des titres fonciers pour plus de rapidité et de traçabilité. Plus de 22 000 titres sécurisés produits et 6 milliards FCFA de taxes mobilisés.
https://ecadastre.dgi.bf/: Identification précise des propriétés bâties et non bâties. Réduction des litiges liés aux limites de terrains. Base fiable pour la mobilisation de la taxe et la contribution foncière.
https://ventes-encheres.finances.bf: plate-forme qui permet de visiter le matériel en vente et de faire un enchérissement en ligne (ventes aux enchères en ligne).
Ces innovations sont alléchantes avec des résultats apodictiques et plausibles. Certes les statistiques annoncent une forte pénétration des téléphonies mobile près de 112% en milieu urbain et au-delà de 60% en milieu rural selon le magazine e-reporteur-Burkina. L'emploi utilitaire de ces outils fait toujours défaut. Pour le commun des mortels au Burkina Faso les terminaux numériques ont d'abord une fonction ludique avant d'être utilitaire.

Comment dont persuader le citoyen à ces atouts dont l'état s'évertue à les mettre en œuvre ? comment amener un paysan à comprendre qu'il peut soumissionner à un marché public de vente de céréale via son smartphone ? comment l'amener à comprendre que l'IA peut l'assister sur la nature de semence qu'il pourrait faire sur un terrain brin volcanique ou argileux ? il y a tant d'exemple d'intérêt dont le citoyen reste toujours inapte à l'exploitation. les efforts très pertinents du gouvernement visant à tirer une plus-value des technologies numériques et de l'IA se butent à un facteur très important notamment l'analphabétisme numérique de la population et la fracture numérique constatée dans les profondeurs du pays lié à l'inaccès équitable à ces outils.

La nécessité d'instaurer une politique d'acculturation

Il faut le dire au Burkina Faso, l'acculturation au numérique est inégale. Pendant que les centres urbains bénéficient d'infrastructures mobiles et d'initiatives publiques, les zones rurales quand a elles souffrent d'accès limité, d'alphabétisation numérique faible et d'insuffisance de formation professionnelle. Les terminologies numériques et concepts d'intelligence artificielle (IA) restent peu standardisés, dispersés entre anglicismes, francisation approximative et langues locales peu représentatives, freinant appropriation, réglementation et formation. Les capacités institutionnelles, données fiables et cadre légal pour l'IA sont embryonnaires.

Suggestions pour un déploiement utilitaire

Il convient d' élaborer une stratégie nationale inclusive associant ministères, universités, secteur privé et société civile ; créer un plan d'infrastructures résilientes et d'accès Internet subventionné ; lancer un glossaire officiel multilingue des terminologies numériques et IA (français ou anglais + langues nationales) validé par des experts et pédagogues ; intégrer des modules sur le numérique et d'éthique de l'IA aux cursus professionnels et de formation continue ; développer les centres d'excellence régionaux pour la recherche appliquée et la formation de formateurs ; instaurer la gouvernance des données, la protection de la vie privée et le cadre réglementaire agile (sandbox) ; financer les projets pilotes sectoriels (santé, agriculture, éducation) évalués par des indicateurs d'impact ; soutenir les partenariats internationaux pour le transfert de compétences et veille technologique.

Ces mesures favorisent l'appropriation, l'inclusion et le développement socio-économique durable. Une gouvernance transparente et les évaluations régulières garantiront l'efficience et la pérennité du dispositif.

Bibliographie

Accueil - Service Public de l'Administration Burkinabè
Brotcorne : http://inegalites.be/Inegaux-face-aux-technologies 7OTTAVIANI, E., Les fractures numériques - Comment réduire les inégalités ? Analyse CPCP 2016. http://www.cpcp.be/medias/pdfs/publications/fracture_numerique.pdf 8Chercheur et conseiller au Centre d'études économiques, politiques et sociales (Cepess). 4 / 11 L'analphabétisme numérique : inévitable ? Analyse UFAPEC 2017 n°34.17 -
L'analphabétisme numérique : inévitable ? Analyse UFAPEC 2017 n°34.17
LE FASO DIGITAL - Foire virtuelle des solutions digitales
La digitalisation des services publics au Burkina Faso : les défis se dressent ! | e-academy Burkina
https://www.bing.com/search?q=la+fracture+numerique&cvid=70e1fe6f3cf7405cb8a142b4d022ffaa&gs_lcrp=EgRlZGdlKgYIABBFGDkyBggAEEUYOT
OCDE, Understanding the Digital Divide, 2001 (lire en ligne [archive]), p. 5

Récupération des terres dégradées : Pratiques de résilience des agriculteurs du site de Saria au Burkina Faso

Jacques — 2026-03-31T16:30:00Z

Introduction

Au Burkina Faso, l'intégration des espèces végétales et l'élevage en agriculture sont des pratiques courantes qui sont souvent perçues de manière positive par les paysans. Cette approche, souvent appelée agroforesterie ou système agro-sylvo-pastoral, consiste à combiner les arbres, les cultures vivrières et l'élevage sur une même parcelle de terre, ou encore le système de combinaison, Cultures, Arbres et Bétail (CAB) selon l'appellation du projet Sustain Sahel. L'adaptation des exploitations agricoles familiales aux défis des changements climatiques par la pratique de l'agro-écologie reste une priorité des politiques publiques à traduire en actions concrètes au Burkina Faso.

Cependant, la forme productiviste de l'agriculture a des conséquences directes sur la dégradation des sols selon le MEEVC, (2018, p.10), « environ 19% des terres du territoire national burkinabé sont en péril dû au mauvais système d'utilisation des terres et aux éléments démographiques, économiques ou sociopolitiques. Chaque année, le pays perd 469 650 hectares de ses terres productives ». La présente recherche vise à analyser l'apport de nouvelles techniques de production initiées par le projet Sustain Sahel auprès des bénéficiaires et des partenaires techniques. Quelles sont alors les technologies mises en place par les producteurs ? Quelles sont les contraintes et les solutions endogènes ?

1. Méthodologie

L'étude a été conduite dans la région du Nando (ex. Centre-Ouest), la province du Boulkiemdé au Burkina Faso. Il s'agit précisément du site de Saria regroupant dix (10) villages dont Doulou, Gninga, Poa, Ramongkodogo, Saria, Siguinvoussé, Tempela, Villy, Yaoguin et Yorgo yarcé.

La pluviométrie dans cette zone est caractérisée par des pluies violentes et irrégulières. Les données collectées auprès du Service Scientifique Technique de la station de recherche de Saria, révèlent que « la pluviométrie des dix (10) dernières années a varié entre 626,4 mm en 51jours de pluies en 2013 et 1174,84 mm en 75jours de pluies en 2022. Pour la saison hivernale 2022, la station a enregistré 1174, 84 mm de pluie qui est bien supérieure à la moyenne des dix (10) dernières années (891,53mm) » (SST/Station de Saria, 2022).

La démarche méthodologique adoptée est la méthode mixte. Les outils utilisés sont le questionnaire pour la partie quantitative et le guide d'entretien pour celle qualitative. La population enquêtée est composée des agriculteurs et des partenaires techniques et administratifs impliqués dans le projet (Agriculture, Elevage, Environnement et Délégation spéciale). Les entretiens ont concerné au total 57 agriculteurs, 4 partenaires techniques et administratifs. La collecte des données a été faite en langue locale mooré pour les producteurs et en français pour les partenaires techniques. Elle s'est déroulée au cours de la saison pluvieuse entre le mois de juillet à celui de septembre 2024.

Le choix des enquêtés a été fait sur la base de la liste des acteurs bénéficiaires choisis par les producteurs et par village en tenant compte du genre. Pour le traitement et l'analyse, les données quantitatives ont été saisies et traitées sur le tableur Excel. Celles qualitatives ont été transcrites et à l'aide d'une grille d'analyse et recoupées en tenant compte des différents axes définis et des objectifs visés selon la méthode de J. Feller, 1977.

2. Résultats et discussion
2.1 Technologies pratiquées par les producteurs

Différents facteurs (changement climatique, insuffisance et mauvaise répartition des pluies, déforestation, …) ont entraîné une dégradation des sols et contraint les producteurs à des pratiques diverses pour fertiliser les sols. Le tableau ci-dessous présente ces technologies.

Tableau 1 : Technologies pratiquées

Source : collecte des données, site de Saria, juillet-septembre 2024

Il ressort de ce tableau que la plupart des producteurs relais et des producteurs de la Plateforme d'Innovation font du paillage pour fertiliser leurs champs. La technologie la plus utilisée est la combinaison du paillage+ RNA+ fumure organique qui représente 24,52% suivie du Paillage+ fumure organique représentant 20,75%. Ce tableau révèle en outre que les producteurs adoptent les combinaisons de technologies « les moins coûteux, faciles à réaliser en fonction de leurs moyens financiers et de la main d'œuvre », selon Xavier du village de Saria .

D'autres combinaisons de technologies sont réalisées par les producteurs à savoir le zaï, les cordons pierreux, les bandes enherbées et le compost. Ces catégories de producteurs ont fait des investissements dans leurs champs comme Jérémie du village de Villy : « j'ai mis des moyens (matériels, financiers et main d'œuvre) pour fertiliser mes champs ».

Ces technologies utilisées ont été hiérarchisées selon les choix des producteurs et les résultats sont contenus dans le tableau 2.

Tableau 2 : Appréciation et hiérarchisation des différentes technologies par les producteurs

Source : collecte des données, site de Saria, juillet-septembre 2024

En matière de classification des technologies, le tableau 1 indique que le Paillage + fumure organique est privilégié par la plupart des producteurs soit 45,38%, suivi de la combinaison paillage + RNA + fumure représentant 22,64%. Par contre, la combinaison technologique, paillage + Zaï est faiblement utilisée par le producteurs relais et ceux de la plateforme. Ces technologies ont été hiérarchisées en fonction du coût. Toutefois des raisons soutiennent la pratique des technologies développées.

2.2 Contraintes de mise en œuvre des technologies

Les technologies utilisées présentent de forts avantages pour les producteurs. Malgré ces avantages, des contraintes de mise en œuvre subsistent parmi lesquelles on retient : l'insuffisance d'eau pour l'application des technologies, l'insuffisance de la main d'œuvre, l'insuffisance de fumure organique, la coupe abusive du bois, le manque de moyens financiers pour l'achat de matériels de travail (charrettes, pelles, brouettes, extraction et concassage des moellons). Ainsi pour Monique Kombasséré du village de Saria et Salif du village de Doulou : « Ces technologies exigent des moyens financiers, à savoir, l'achat des engrais, des semences améliorées, des matériels de travail, la prise en charge parfois de la main d'œuvre pour les ménages qui n'ont pas assez de bras valides ». Idrissa du village de Yinga affirme que : « Avec la scolarisation obligatoire des enfants, la main d'œuvre est réduite et je suis devenu vieux ». Au regard de ces difficultés, des solutions ont été adoptées par les producteurs.

2.3 Solutions adoptées

Des solutions ont été développées par les producteurs face aux différentes contraintes rencontrées dans la mise en œuvre des technologies (tableau 3).

Tableau 3 : Solutions adoptées face aux difficultés de mise en œuvre du système CAB

La lecture du tableau révèle que l'entraide (famille, associations, voisins, producteurs) et l'usage du fumier +paillage sont les solutions les plus plébiscitées par les deux catégories de producteurs. La solution basée sur l'entraide est une pratique traditionnelle qui consiste à apporter du soutien lors des activités agricoles des autres et cela de manière rotative. La solution la moins utilisée est l'amendement d'engrais. Cette solution est basée sur l'utilisation des produits chimiques comme fertilisants des sols. Pour continuer dans la recherche de solutions visant à augmenter leurs productions, les producteurs ont exprimé leurs attentes par rapport aux types d'accompagnement pour une réussite de la mise en œuvre du système CAB.

2.4 Suggestions pour une adoption durable des technologies

Des propositions ont été faites dans l'objectif d'aboutir à une adoption durable des technologies. Il s'agit de la responsabilisation des services techniques pour assurer le suivi après le projet, le recyclage des partenaires techniques et des producteurs sur les technologies ; l'accompagnement de l'État par des subventions (intrants, équipements, …), l'implication forte des leaders communautaires pour un changement de comportement, la facilitation de l'accès aux petits financements locaux à travers des fonds rotatifs, les Activités Génératrices de Revenus (AGR) et les subventions ciblées, la planification rigoureuse et participative de l'occupation des sols à l'échelle locale afin de limiter les conflits entre les utilisateurs des ressources du sol.

De ce fait : « Il est essentiel d'intégrer l'éducation environnementale dès le cycle primaire, afin de développer très tôt chez les enfants une conscience écologique et des comportements responsables vis-à-vis de la nature. Cette éducation précoce constitue une base solide pour la construction d'une société respectueuse de l'environnement », affirme Ilaire de l'Environnement. Pour Odette de la ZAT et Lucien agent de la Mairie : « Il faut renforcer la coordination et les synergies entre les services techniques de l'État, les collectivités territoriales et les organisations non gouvernementales (ONG). Une collaboration plus étroite entre ces acteurs permettrait d'optimiser les interventions sur le terrain, de mutualiser les ressources et de répondre de manière cohérente aux défis liés à la gestion durable des ressources naturelles ».

Certains producteurs estiment que l'agro-écologie rime avec charges de travail supplémentaires avec des rendements qui ne sont pas souvent à la hauteur des attentes. Ainsi, pour R. Hedokingbe et al, (2025, pp. 134-135), « l'adoption effective de ces pratiques reste limitée par des contraintes structurelles telles que la taille des parcelles, le manque de formation technique, l'insuffisance du suivi sur le terrain et l'absence de débouchés spécifiques pour les produits agroécologiques ».

L'application des pratiques agro-écologiques reste encore trop contraignante à l'échelle des exploitations agricoles familiales. Ce constat se trouve être renforcé dans les sites d'enquête de Saria dans la province du Boulkiemdé. Les résultats restent mitigés car les pratiques agro-écologiques ont du mal à être adoptées et à se maintenir dans la durée à l'échelle du monde paysan selon K. T. R. Hilou et al., (2022, p. 403).

L'adoption des pratiques agro-écologiques en milieu paysan se confronte à des logiques, des calculs de coûts et de risques et exige un temps d'apprentissage, des incertitudes et des raisonnements parfois insoupçonnés. Ces éléments relevant des rationalités paysannes doivent être pris en compte dans la compréhension globale du niveau actuel de diffusion et d'adoption des pratiques agro-écologiques au Burkina Faso.

Conclusion

La pratique de l'agro-écologie s'impose comme une nécessité pour répondre aux défis actuels en matière d'agriculture durable. Malgré les avantages unanimement reconnus par les producteurs du site de Saria, les technologies proposées dans le cadre du projet Sustain Sahel peinent à s'imposer car la décision d'adoption se soumet à une série de perceptions paysannes. En plus de ces déterminants à l'adoption des technologies, des défis persistent, notamment, les pressions croissantes sur les terres agricoles en raison de l'explosion démographique et de la crise sécuritaire au Burkina Faso.

Auteur : Sidonie Aristide IMA/OUOBA, Anthropologie Sociale et Culturelle, Chargé de Recherche, CNRST/ INERA, Burkina Faso, imasidonie@yahoo.fr

Références bibliographiques
Feller Jean, 1977, « L'Analyse du contenu, de L. Bardin », Communication & Langages 35(1) : 123–124, www.persee.fr/doc ..., consulté le 24/04/2025

Hedokingbe Rodolphe, Ahouangninou Claude, Adé Jules, El Ghazi Ibrahim, Ameziane Yousra, Tachin Martine, Kestemont Marie-Paule (2025), « Analyse des perceptions des producteurs sur l'importance et les effets de l'agroécologie en maraichage au sud du Bénin ». ESI Preprints. https://doi.org/10.19044/esipreprint.5.2025.p117, consulté le 28/07/2025

Hilou Kissifing Tihouhon Rodrigue et KABORÉ Ramané, 2022, « L'agroécologie à l'épreuve des perceptions paysannes : cas des agriculteurs membres de L'USCCPA/BM (BURKINA FASO) », Djiboul  N°004, Vol.2, Décembre 2022  pp. 402 – 415

Ministère de l'Environnement, de l'Économie Verte et du Changement Climatique (MEEVC), 2018, Rapport final du Programme de Définition des Cibles sur la Neutralité en matière de Dégradation des Terres, Burkina Faso, 36 p.

SST/Station de Saria, 2022. Relevées pluviométriques de la station de Saria, rapport d'activités, 6 P.

Ce document de vulgarisation est tiré de l'article scientifique : IMA/OUOBA Sidonie Aristide (2025). « Étude sur les pratiques agro-écologiques et les perceptions des producteurs à Saria dans la province du Boulkiemdé au Burkina Faso », in Revue Internationale GRECE, Vol. 1, N°2, pp. 511-526, ISSN 3079-4463, e ISSN 3079-4471, https://grece-tchad.com

Recherche doctorale : Donnez votre avis sur les réseaux sociaux et la gouvernance publique au Burkina Faso

Manager 2 — 2026-03-25T17:38:42Z

Dans le cadre d'une recherche doctorale nous souhaitons avoir votre opinion sur l'apport réel des Réseaux Sociaux Numériques (RSN) à la gouvernance publique au Burkina Faso. Merci par avance pour votre précieux temps et votre contribution qui est indispensable à la réussite de ce travail. Les données collectées seront exclusivement utilisées aux fins de la recherche et une confidentialité absolue prévaudra dans leur exploitation. Ce questionnaire est entièrement anonyme. Merci pour votre précieuse contribution !

Participez via ce lien : https://ee.kobotoolbox.org/x/vS8SopAW

L'influence des conflictualités sur la scolarisation des Elèves Déplacés Internes (EDI) à Kaya

Jacques — 2026-03-20T16:00:00Z

Introduction
La scolarisation des Élèves Déplacés Internes (EDI) demeure un défi majeur pour le système éducatif dans un environnement de plus en plus fragile, où l'accélération du rythme de fermeture des structures éducatives contribue à l'exclusion de nombreux élèves, les poussant vers la déscolarisation. Dans cette logique, le vécu scolaire des populations marqué par des rapport sociaux complexes dans le champ scolaire affecte le processus de scolarisation. Cette expérience qui découle de des représentations sociales construites dans les moments d'échanges sociaux au sein de la communauté et à l'école, amoindri les efforts de scolarisation.

L'objectif de cette étude, était d'appréhender l'effet des représentations des populations construites sur la base de ces expériences vécues par les PDI elles-mêmes, et voir son influence sur la scolarisation. Cette perspective tient du fait que représentation est produite par le sujet lui-même qui est déterminé par son système social et idéologique et par la nature des liens qu'il (sujet) entretient avec le système social (C. Gamier et l. Sauvé,1999). L'individu étant le produit de la société et ils entretiennent des influences réciproques avec l'ensemble des faits issus de son environnement. C'est en cela, qu'il est judicieux d'entrevoir la scolarisation des EDI sous l'angle des rapports sociaux complexes avec l'institution scolaire, qui découle de la communauté. La question de recherche suivante sert de fil conducteur : Comment les conflictualités entre les PDI et la communauté influencent – elles la scolarisation des EDI dans la Commune de Kaya ?

L'intérêt de cette réflexion, est d'apporter un autre regard visant à l'enrichissement de la littérature scientifique en particulier dans le contexte spécifique de Kaya. Aussi, contribuer à améliorer les approches de résilience éducative pour accroître leur efficacité. Cette situation agit inéluctablement sur la participation communautaire. Or, selon INEE (2004), il est impératif que la communauté accompagne le processus de reconstruction de la scolarité des enfants affectés par le conflit dès les premières heures et à quelque stade que ce soit de son évolution (INEE, 2004). Le cas ivoirien est cité comme exemple d'implication communautaire ayant permis la relance scolaire dans les différentes zones en conflit (E. Lanoue, 2006).
Le présent article comporte deux parties. Le premier aborde les considérations d'ordre méthodologique et le second fait un exposé des résultats.

1. Méthodologie

La commune de Kaya a été retenue comme zone d'observation. En effet, sa localisation dans ‘une des zones à fort défis sécuritaire, fait d'elle un champ approprié pour observer le fait scolaire. Notre population d'étude est constituée de Personnes Déplacées Internes (PDI), des enseignants du Primaire, des directeurs d'École du primaire (DE), des Inspecteurs de l'Enseignement Primaire et de l'Éducation Non Formelle (IEPENF), des Conseiller d'Administration Scolaire et Universitaire (CASU), le Directeur provincial de l'éducation préscolaire et primaire, le Chef de Circonscription d'Éducation de Base (C/CEB) et les acteurs exerçant dans l'humanitaire.

Notre démarche méthodologique est qualitative. Ce choix se justifie par la pertinence de la démarche à favoriser la construction d'une analyse du social et déterminer des éléments substantiels dans leurs contextes de production (H. Dumez, 2011), et sert de tremplin aux interactions fluidifiées entre le chercheur et les enquêtés pour saisir les représentations sociales des acteurs (J-M. Van Der Maren, 1996). L'entretien individuel dans sa variante semi-directive, particulièrement adapté pour développer des connaissances favorables aux approches qualitatives et interprétatives (I. Géneviève,2010). Nour avons ensuite complété cette démarche par l'utilisation de la recherche documentaire pour tenir compte de l'évolution du phénomène (P. N'da, 2006).

En outre, l'échantillonnages par choix raisonné a été privilégié. Pour approche l'acteur social, la technique de boule de neige, a été mise à contribution. La « saturation empirique » (A. Pires,1997), a également servi de repères pour déterminer l'échantillon. En somme, l'agrégation des différents critères ont servi à la réalisation de 48 entrevus. L'analyse des résultats, s'est faite sur la base du principe de l'analyse thématique à partir d'un examen de certains éléments constitutifs du discours » (R. Quivy et L. V. Campenhoudt, 2011, p.225), portée sur l'exploration du langage et une analyse des verbatims issus des entretiens et des observations (P. N'Da, 2006), selon les critères de fidélité (vraisemblable), validité (pertinence) et de transférabilité (représentativité) (A. Blanchet et A. Gotman, 2001).

2. Résultats

Le rapport qu'entretient les PDI avec la communauté ainsi qu'avec l'école, influence négativement la scolarisation des EDI dans le contexte de la Commune de Kaya. La décision de scolariser les EDI découle de ces interactions le plus souvent déteintes de conflictualités.

2.2. Des relations entre populations bénéficiaires et acteurs de l'école néfastes pour la scolarisation des EDI

Dans la Commune de Kaya, les effets sécuritaires ont accentué, la suspicion et la méfiance entre les populations hôtes et les PDI. L'école étant un pan important du tissu social, a également été affectée. Le premier aspect à souligner est la méfiance entre acteurs (PDI et enseignant). Les violences terroristes ont installé un univers de doutes réciproques. La méfiance et la peur de s'approcher des écoles sont réelles. L'idée de se voir refouler par les enseignants est présente dans leur esprit. Cette perplexité est renforcée par le délit de faciès est récurrent chez certaines communautés. Ce vécu de rejet ou de stigmatisation influence les décisions des parents pour la scolarisation. Ces difficultés de communication nées de cette conflictualité, entrainent davantage de nombreux élèves hors du système scolaire qui arpentent les rues de la ville entre la mendicité et la délinquance juvénile.

Le corolaire de cette perplexité des échanges est la difficile communication entre enseignants et certaines PDI. La méfiance entre les PDI et certains acteurs de l'éducation, et le sentiment de rejet ou de stigmatisation qu'éprouvent certaines PDI ; ont abouti à la cristallisation d'une situation d'apparence conflictuelle. Cette fixation est porteuse de contraintes dans les rapports de communication entre enseignants et PDI dans les rares moment d'échanges sociaux dans l'espace scolaire. La distanciation sociale observée est l'une des conséquences de la non scolarisation des EDI. Ces échanges sociaux structurent les représentations et légitiment les pratiques éducatives. C'est dans cette dynamique qu'il faille entrevoir le nouveau rapport à l'utilité de l'école des populations bénéficiaires.

2.3. Le nouveau rapport à l'école défavorable à la scolarisation

Dans ce contexte, certains PDI sont plutôt tournées vers d'autres alternatives ou la quête de la survie prend l'élan au détriment de la scolarisation. Cela autorise cette réflexion sur l'utilité de l'école pour les PDI, au stade actuel de l'évolution des mentalités sur l'école telles que façonnées par le discours des groupes armés. Le besoin de survie des PDI marqué par la recherche de moyens de subsistance, sont devenus les principaux centres d'intérêts de la majorité des PDI enquêtées. L'enfant est devenu un acteur économique de production de bien pour les besoins des familles. Ces enfants, pour la plupart des EDI, sont, selon leur âge, employés dans des activités diverses, toute chose qui entraîne une aggravation de la mendicité et du travail des enfants à Kaya.

Conclusion

Les difficultés de communication nées de cette conflictualité entrainent davantage de nombreux élèves hors du système scolaire. Pour certains PDI il est complexe pour les PDI d'entretenir une communication emprunte de fluidité et de respect dans l'espace publique et en l'occurrence dans le champ scolaire. Ce regard sur les PDI fragilise les interactions avec les enseignants et les actions en faveur de la scolarisation. Dans le contexte de crise sécuritaire et humanitaire à Kaya où règnent la méfiance et la suspicion, toute synergie d'action (tandem enseignant-PDI) pour la scolarisation semble ébranlée. C'est une posture qui se régente sur la décision des PDI (parents d'élèves) à fréquenter l'école pour des besoins de scolarisation, de suivi scolaire, d'accompagnent des activités scolaires, etc. L'ensemble de ces variables sociales renforcent une fois de plus le paradigme selon laquelle le choix d'une inscription scolaire y est intrinsèquement déterminé dans la mesure où le fait scolaire et les représentations sociales s'influencent réciproquement (E. Gérard et al, 2001). La dynamique éducative est étroitement corrélée aux « habitus ».

POUDIOUGO Wendkuuni Désiré
SORE Daouda
KABORE Madeleine, épouse KONKOBO

Bibliographie

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édition, Nathan, disponible en ligne sur https://hal-univ-paris8.archives-ouvertes.fr/hal00996693, consulté le 22/03/2021.
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DUMEZ Hervé, 2011, « Qu'est-ce que la recherche qualitative ? »,Le Libellio d'Aegis, N04, disponible en ligne sur https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00657925, consulté le 28/01/2023, p.47-58.

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sociales à l'éducation relative à l'environnement-Conditions pour un design de recherche : Éducation relative à l'environnement », Regards-Recherches-Réflexions,
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GENEVIEVE Imbert, 2010, « L'entretien semi-directif à la frontière de la santé publique et de L'anthropologie », Recherche en soins infirmiers, No102, disponible en ligne sur https://www.cairn.info/revue-recherche-en-soins-infirmiers-2010-3-page-23.htm, consulté le 22/03/2021, p.23-34.

GRERAD Etienne, PILONMarc et YARO Yacouba, 2001, « La demande d'éducation en Afrique. Approches sociologiques : Etat des connaissances et perspectives de recherches », Réseaux thématiques de recherche de l'UEPA(Union pour l'Étude de la Population Africaine),N01, disponible en ligne sur https://www.researchgate.net/publication/282170569, consulté le 27/01/2023, p.63-79.
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JODELET Denise, 1989, Folies et représentations sociales, Presses universitaires de France, Paris, disponible en ligne surdenise.jodelet@wanadoo.fr, 28/01/2023.

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VAN DER MAREN Jean-Marie, 1996, Méthodes de recherche pour l'éducation, 2e édition, Bruxelles, De Boeck Université Paris, disponible en ligne sur https://papyrus.bib.umontreal.ca/jspui/handle/1866/4688, consulté le 07/06/2021.

Ce document de vulgarisation est tiré de l'article scientifique : POUDIOUGO Wendkuuni Désiré, SORE Daouda, Madeleine KABORE épouse KONKOBO, 2026, « Représentations sociales de l'éducation en situation d'urgence à Kaya : Un vécu scolaire défavorable à la scolarisation »,In Revue Africaine des Sciences de l'Education et de la Formation (RASEF) (Dir) VALLEAN Tindaogo Félix& SAWADOGO François, Actes du Symposium en hommage au Pr Afsata PARE-KABORE, Pratiques enseignantes et qualité de l'éducation, Numéro spécial N0 3, février 2026, Vol 2, disponible sur http://esjindex.org/index.php, http://esjindex.org/search.php?id=6997 , https://reseau-mirabel.info/ ,http://www.revue-rasef.org/accueil_026.htm .

L'expérience sociale des Personnes Déplacées Internes (PDI) face à la scolarisation en contexte d'urgence à Kaya

Jacques — 2026-03-05T11:20:00Z

Introduction
La fonction d'ascension sociale attribuée à l'école a perdu sa légitimité du fait que sa promesse d'offrir un capital social et économique, s'est heurtée à peu d'emplois disponibles pour les diplômés (E. Gérard et al, 2001). Avec le terrorisme, ce fossé s'est accentué. La menace terroriste spécifiquement orientée sur l'école et les acteurs de la communauté éducative, semble jouer dorénavant sur la réalité de la scolarisation (V.B.C. Rouamba et K. Bonkoungou, 2021). Les atteintes physiques sur la communauté éducative, rejaillissent sur leur engagement pour l'école. Cet environnement, façonnent les représentations sociales des communautés sur l'école. Elles prennent appui sur le vécu scolaire des populations bénéficiaires, construisent et reconstruisent les réalités des communautés sur des phénomènes sociaux (D. Jodelet, 1989).

L'objectif de cette étude était d'analyser cette problématique sous le prisme des représentations sociales de l'Éducation en Situation d'Urgence (ESU) des populations bénéficiaires, et en particulier leur influence sur la scolarisation des EDI. Autrement dit, l'étude vise à analyser l'influence des représentations sociales des PDI sur leur décision à scolariser ou pas leurs enfants, partant de l'influence du nouveau regard construit par les représentations sociales qui découlent de vécu des populations bénéficiaires. Cette préoccupation, suscite la question de recherche suivante : En quoi les perceptions de l'utilité de l'école des populations bénéficiaires jouent-elles sur la scolarisation des EDI ?

Cette étude revêt une utilité théorique et pratique. Cet intérêt procède d'une part, du besoin de combler le gap de littérature sur les mécanismes de l'urgence scolaire et en particulier dans le contexte de la Commune de Kaya, et dégager des perspectives d'enrichissement des politiques éducatives sensibles aux crises, d'autre part. Cela est d'autant important car, l'éducation est absente dans la réponse humanitaire comparativement aux Premiers Soins de Secours d'urgence (SPS) (UNESCO, 2012), surtout que la prise en main de la question éducative ne favorise pas en ce moment la scolarisation des enfants et la restructuration du système scolaire (M. Daurelles ,2007).
Le présent article comporte deux parties. Le premier aborde les considérations d'ordre méthodologique et le second fait un exposé des résultats.

1. Méthodologie
La commune de Kaya a été retenue comme zone d'observation. En effet, sa localisation dans ‘une des zones à fort défis sécuritaire, fait d'elle un champ approprié pour observer le fait scolaire. Notre population d'étude est constituée de Personnes Déplacées Internes (PDI), des enseignants du Primaire, des directeurs d'École du primaire (DE), des Inspecteurs de l'Enseignement Primaire et de l'Éducation Non Formelle (IEPENF), des Conseiller d'Administration Scolaire et Universitaire (CASU), le Directeur provincial de l'éducation préscolaire et primaire, le Chef de Circonscription d'Éducation de Base (C/CEB) et les acteurs exerçant dans l'humanitaire.

En somme, l'agrégation des différents critères ont servi à la réalisation de 48 entrevus. L'analyse des résultats, s'est faite sur la base du principe de l'analyse thématique à partir d'un examen de certains éléments constitutifs du discours » (R. Quivy et L. V. Campenhoudt, 2011, p.225), portée sur l'exploration du langage et une analyse des verbatims issus des entretiens et des observations (P. N'Da, 2006), selon les critères de fidélité (vraisemblable), validité (pertinence) et de transférabilité (représentativité) (A. Blanchet et A. Gotman, 2001).

2. Résultats
Dans le contexte de la Commune de Kaya, la décision de scolariser les EDI s'influence du rapport des PDI avec le vécu scolaire consécutive à leurs représentations sociales selon divers pans.

2.1. Le vécu scolaire et la scolarisation des EDI à Kaya
Les choix scolaires des parents s'expliquent en raison de leurs rapports complexe avec l'école. Le contexte d'insécurité suscite des contrariétés qui affectent la scolarisation. L'effet sécuritaire, s'est incrusté dans le fonctionnement systémique de l'école qui s'opère en référence aux systèmes de représentations de valeurs socialement codifiées par rapport à la réalité sociale et économique des individus qui composent la société (E. Gérard,1999). Dès lors, le fait scolaire d'urgence s'inscrit davantage dans cette logique de pratiques, modifiant les perceptions scolaires.

2.2. Les contraintes de l'offre scolaire d'urgence : obstacles à la scolarisation

L'un des facteurs étouffant les efforts de scolarisation résultent des conditions de réalisations des approches de résilience scolaire. En effet, la réalisation du droit à l'éducation en situation connaît de nombreuses controverses car, les temps de crise n'offrent pas les conditions appropriées (M. Daurelles ,2007). Dans la Commune de Kaya, les modalités d'apprentissages caractérisées entre autres, par les larges effectifs, l'absence de mobiliers, insuffisance de manuels, les effectifs pléthoriques ; font croire aux parents que c'est une éducation au rabais. Cette attitude, dénote que la demande d'éducation n'est donc pas seulement conditionnée par l'offre scolaire, mais prend en compte les aspects qui procurent un capital social (E. Gérard et al, 2001). D'où le besoin de reconnaissance sociale des parents d'élèves à travers les pratiques scolaires au profit de leurs enfants.

2.3. La quête de reconnaissance sociale comme facteur limitant la scolarisation

La quête d'une reconnaissance sociale comme logique de scolarisation est affirmée. La différenciation sociale observée dans la prise en charge des élèves hôtes et EDI appelés'' zoetba ‘' est vécue comme une dévalorisation statutaire du fait de la forme de catégorisation sociale observée. Fort heureusement, ces pratiques relèvent plutôt de pratiques enseignantes, dénoncées par les autorités déconcentrées. Cette situation engendre une faible adhésion aux stratégies de l'urgence éducative. Pourtant, la singularité de l'ESU est qu'elle s'organise dans un cadre exigeant l'accompagnement de la communauté (INEE, 2004).

Conclusion

En définitive, nous disons que les PDI ne perçoivent pas seulement la scolarisation en termes de places acquises dans une classe. La dimension qualitative est aussi un indicateur important pour eux. Ils sont dans la logique, que la demande sociale d'éducation doit créer les conditions d'une éducation porteuse d'espérance et d'espoir capable d'offrir à ses produits un capital social (E. Gérard,1999). C'est dans cette logique, qu'ils considèrent la différenciation sociale comme une dévalorisation statutaire et une absence de reconnaissance social pour leurs enfants. La scolarisation reste un fait social encrée sur des variables diversifiées, scolaires et non scolaires et enracinées dans de contextes spécifiques et variés selon les groupes sociaux.

POUDIOUGO Wendkuuni Désiré
SORE Daouda
KABORE Madeleine, épouse KONKOBO

Bibliographie

DAURELLES Magali, 2007, Le droit à l'éducation pour tous face au temps de l'urgence Vers une nouvelle approche des crises humanitaires, Mémoire de Master II, Université Lyon II Lumière, France, disponible en ligne sur aledh.files.wordpress.com˃2008˃01˃mag, consulté le 23/12/2020.
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GRERAD Etienne, PILONMarc et YARO Yacouba, 2001, « La demande d'éducation en Afrique. Approches sociologiques : Etat des connaissances et perspectives de recherches », Réseaux thématiques de recherche de l'UEPA(Union pour l'Étude de la Population Africaine),N01, disponible en ligne sur https://www.researchgate.net/publication/282170569, consulté le 27/01/2023, p.63-79.

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INEE, 2004, Normes minimales d'éducation en situations d'urgence, de crises et de reconstruction, UNESCO, Paris, disponible en ligne sur www.ineesite.org, consulté le 22/05/2022.
JODELET Denise, 1989, Folies et représentations sociales, Presses universitaires de France, Paris, disponible en ligne surdenise.jodelet@wanadoo.fr, 28/01/2023.