Histoire d’un village : Pilga, les Yarsé et le fétiche
Connaissez-vous l’histoire de Pilga et de ses autochtones les Yarsé ? Situé à 165 Km de la ville de Ouagadougou, il relève du secteur n°5 de la commune de Tougouri, dans la province du Namentenga. Plus de 1800 personnes y vivent, selon le recensement du District sanitaire de Tougouri. Cette population se compose essentiellement de trois entités ethniques : les Yarsé, les Moose et les Peuls. Nous y étions le lundi 20 mars 2017. Voici ce que nous ont dit le chef de Pilga et Zougmoré Jean Aimé, agent d’une ONG à Tougouri.
« Les autochtones de Pilga sont des Yarsé originaires de Ouagadougou et le commerce était leur activité principale. Jadis, le village de Boula (qui deviendra Boulsa) dans le Namentenga actuel était à la recherche d’un chef. Pour ce faire, des notables se rendirent à Ouagadougou chez le Mogho-Naaba. Là, on leur désigna les potentiels successeurs au trône parmi lesquels les visiteurs choisirent un jeune garçon. Mais avant de reprendre le chemin pour Boula, ils décidèrent par la magie de marquer l’enfant en le rendant infirme », nous raconte le chef de Pilga, Naaba Gningré.
« Trois ans après, poursuit-il, ils revinrent à Ouagadougou pour ramener le jeune garçon. Le Mogho Naaba fit sortir tous les potentiels successeurs et ils reconnurent le « Nao mensé », c’est-à-dire l’infirme, le handicapé. Pour le retour à Boula, un fétiche devait accompagner le futur roi. Ce fétiche devait être transporté sur la tête d’un homme dans une sorte de panier appelé « Pilgou » en mooré. Deux hommes valides se portèrent candidats pour transporter le fétiche. Mais sans succès. Ils ne réussirent pas à bouger. Selon la coutume, seul un « Yarga » de teint clair pourrait accomplir cette tâche. Un homme du nom de Bemba de la communauté des « Yarsé » répondait aux critères exigés.
« Lorsqu’il arriva, Bemba porta le fétiche et avança sans difficulté », nous raconte Jean Aimé Zougmoré, auprès de qui nous avons recueillis quelques informations. Selon celles-ci, « Le cortège arriva à Boula après un long voyage. Quelques temps après l’intronisation du roi « Nao mensé » (transcrit plus tard « Namendé(1) »), les Yarsé décidèrent de rebrousser chemin et de regagner Ouagadougou. Epuisés en route, ils décidèrent de marquer une halte à quelques encablures de l’actuelle commune de Tougouri. N’ayant pas de point d’eau à proximité, ils creusèrent un puits d’où jaillit de l’eau en abondance ». [ Cliquez ici pour lire l’intégralité ]
Herman Frédéric Bassolé
Lefaso.net
(1) C’est le vocable « Nao mens tênga » ou « territoire du handicapé » qui fut transcrit Namentenga.
(2) « Autrefois, la coutume moaaga voulait qu’à la mort d’un naaba (détenteur du naam), l’on désigne temporairement parmi ses jeunes fils l’un d’eux pour gérer les affaires courantes. Durant ce temps, celui-ci prend le nom et les attributs du défunt et est perçu comme son incarnation : le Ku-rita, c’est-à-dire celui qui « mange » le deuil ou celui qui incarne le défunt. Après les funérailles, un nouveau naaba est choisi parmi les fils-aînés et le ku-rita, à l’image de celui qu’il incarne est éloigné du palais pour ne plus jamais y revenir. On lui trouve un territoire de commandement où il peut aussi devenir chef. Boulsa aurait été fondé par un ku-rita prénommé Namendé ».
Sources :
• Chef du village de Pilga et Jean Aimé Zougmoré, agent d’une ONG à Tougouri
• « Catégories de chefs de la royauté de Bulsa d’hier et d’aujourd’hui », article écrit par Dr Vincent Sédégo, Chargé de recherche en histoire africaine à l’INSS/CNRST (http://lefaso.net/spip.php?article59429)
Vos commentaires
1. Le 30 mars 2017 à 10:57, par pataamleukré En réponse à : Histoire d’un village : Pilga, les Yarsé et le fétiche
Quelqu’un m’ a dit que les yarsés viennent de la Mecque. Est ce que un yarga peut bien nous éclairer également sur cet autre pan de leur histoire ?
2. Le 30 mars 2017 à 12:56, par TANGA En réponse à : Histoire d’un village : Pilga, les Yarsé et le fétiche
Les Yarsés sont des Toucouleurs originaires de l’actuelle Guinée.
Ils ont embrassé l’Islam très top et se rendaient au pèlerinages.
Un groupe toucouleurs de pèlerins de retour de leur pèlerinage en terre sainte fit un arrêt en pays Mossi où il demanda hospitalité ; histoire de cultiver pour avoir des réserves puis aussi partager leur savoir.
Conduits chez le Mogho Naaba, ils dirent venir de la Mecque. A la demande qu’est ce que vous nous apportez (ils voudrait en échange de l’hospitalité, partager leur savoir), ils dirent : Le saint Coran et la religion.
Ils expliquèrent ce qu’est l’Islam et ce que le coran renferme. Là, le Mogho Naaba accepta et se fit baptiser ainsi que ceux qui le désiraient. A titre d’information, le Mogho Naaba ne forçait personne. Lui même aiderait par ce que au bout du compte, c’est plus facile, plus clair, ne demande pas de sacrifices d’aucun genre etc...
Alors, Le Mogho Naaba fit nommé les premiers Yarsés KOUANDA et leur donna comme mission de rester à coté et attendre qui voulait se baptiser.
Plus tard ils se multiplièrent, firent beaucoup de familles avec des noms différent.
Jusqu’à présent, le coran apporté par les yarsés se trouve chez le Mogho Naaba.
3. Le 30 mars 2017 à 13:50, par Martial HLPGD En réponse à : Histoire d’un village : Pilga, les Yarsé et le fétiche
Sur l’histoire des Yarsé lire la thèse de 3ème cycle de Kouanda Assimi, et les ouvrages de Dr Sissao Alain.
Je ne sais pas plus que ces derniers, mais je peux dire que le Yarga n’est pas autochtone dans la mesure où sa raison d’être est le commerce. Pour cela le Yarga, inlassablement, circule. Sur ce point on peut le comparer au fulbé qui traverse monts et vallées pour le mieux être de son troupeau.
4. Le 30 mars 2017 à 17:07, par "LE VIEUX" En réponse à : Histoire d’un village : Pilga, les Yarsé et le fétiche
UNE CONTRADICTION A RELEVER :
1)- Namendé signifie territoire des handicapés ou "NOA MENSE" ;
2)- BOULSA aurait eté fondé par un prince kourita au nom de NAMENDÉ.
Quelle version est la vrait ?