Pendant cette période, il aura à gérer les effets collatéraux de la dévaluation du franc CFA en 1994. « Nous avions fait la proposition d’une dévaluation à 100 %. Notre hypothèse n’a pas été suivie et on a dévalué à 50 %. Ce n’était pas suffisant. Il fallait que, nous autres Africains, nous apprenions à vivre avec nos moyens et pas au-dessus. Une dévaluation de 100 % nous aurait permis de voir nos réalités en face. La dévaluation de 50 % fut politique et pas économique […] pour ne pas trop choquer nos chefs d’Etat. Ce jour-là, j’étais découragé »*.

En 2001, il sera nommé conseiller-directeur et chef du département économie et finances au sein du premier ministère (c’est alors Paramanga Ernest Yonli qui est premier ministre ; Sirima saluera « son approche » qui « était d’intégrer le secteur privé dans la gestion des affaires de l’Etat pour en faire le pilier de l’amélioration des finances du secteur public […] Il faut que nos localités fonctionnent aussi comme le privé, qu’elles puissent faire appel à l’épargne privée à travers des prêts bancaires »*). C’est aussi en 2001 qu’il va rédiger, pour le compte du ministère de l’Economie et des Finances une étude de 162 pages intitulée : « Compétitivité et croissance économique, orientation, stratégie et action ».

En févier 2006, Sirima va être nommé coordonnateur national de l’unité de coordination du programme du Millennium Challenge Corporation, qui sera la phase d’élaboration du programme. Et à la suite de la signature de l’accord entre les Etats-Unis et le Burkina Faso, le 14 juillet 2008, il assumera le poste de coordonnateur national du MCA-BF. La gestion du MCA va le projeter sur le devant de la scène économique et diplomatique ; il est dès lors l’interlocuteur de l’ambassadeur des Etats-Unis à Ouaga et le partenaire des Américains en charge du MCA. C’est d’ailleurs à ce titre qu’il a été fait grand officier de l’Ordre national le 10 décembre 2014. Sa chance aura été que sa mission s’est achevée le 31 juillet 2014 à la veille de « l’insurrection populaire » qui lui offre, un an plus tard, une ouverture politique inattendue.

Dans la perspective de sa reconversion, il avait créé le Centre de recherche pour le développement économique et l’intégration africaine (Credia), un bureau d’études qui entend mener des recherches sur la manière « d’accompagner autrement le développement du pays et du continent ». Il dénonçait alors les agents de l’administration burkinabè « venus d’autres horizons qui, malheureusement, ont une autre façon de concevoir le succès professionnel ou la vie. Ils sont pressés de réussir, de s’enrichir. Cela est dommage. On le voit parce qu’ils sont intolérants lorsqu’ils font des revendications. On ne peut prendre un pays en otage parce qu’on est dans un secteur donné de l’administration. Ce n’est pas normal ». Lui qui affirmait avoir « servi [son] pays très dignement », prônait alors « l’amour » du Burkina Faso afin de « le faire sortir de la misère » et de travailler « dans le sens d’une véritable intégration africaine »**.

Sirima se retrouve aujourd’hui en tête de liste des premiers ministrables. Avec un atout considérable : il est un parfait connaisseur de la situation économique et sociale du Burkina Faso tout en étant un « politique » ayant une vision pragmatique de la « bonne gouvernance » du pays. Ce qui lui permet de savoir ce qu’il y a eu de bon dans la gestion passée, loin d’une vision dogmatique de la situation qui prévaut aujourd’hui dans le pays.

Il dit que « la chose [qu’il] déteste le plus », c’est, « franchement », « l’hypocrisie ». Il dit : « J’ai le défaut de ne pouvoir cacher ce que j’ai sur le cœur. Les gens n’aiment pas toujours qu’on leur dise les choses en face. Je n’ai jamais pu m’empêcher de dire à quelqu’un, vraiment, ce que tu as fait là est mal. Je n’aime pas que l’on critique en l’absence de l’autre ». Il dit encore : « Je préfère toujours travailler avec les femmes qu’avec les hommes […] Une femme, quand vous déconnez, elle est capable de vous dire, ça ce n’est pas bien. Mais un homme ne vous dira jamais ça ». Il dit aussi : « Je n’ai pas beaucoup d’amis pour la simple raison que je n’aime pas l’hypocrisie ». Quant à la politique, elle doit dire « la vérité pour émanciper les populations afin qu’elles contribuent au développement » ; « le sens que je donne à la politique c’est qu’elle parle de développement »*.

Au-delà de l’homme qu’il est, il y a les convictions qui sont les siennes et une obsession : « Trouver des institutions qui conviennent à nos réalités traditionnelles ». « Dans le système que je propose, on doit pouvoir associer les forces traditionnelles et religieuses dans la gestion de la chose publique. Avant la Révolution d’août, les forces traditionnelles exerçaient un véritable pouvoir. Dans chaque localité, il faut associer ces forces qui ont une influence réelle dans le développement des villages. Est-ce qu’il faut instituer une assemblée qui tienne compte pour partie de ces forces traditionnelles et pour partie des modernes, à savoir les intellectuels et autres ? [c’était l’argument avancé par le pouvoir pour justifier le projet de sénat]. Même si on ne va pas constituer une assemblée, il faut arriver à trouver un système de consultation de ces chefs ».

Mais il entend, pour autant, que les chefs traditionnels restent à leur place : « L’erreur que commettent certains chefs traditionnels, c’est de militer dans un parti politique ». Interrogé alors (c’était en 2009) sur l’option affirmée par Salif Diallo en faveur du régime parlementaire, Sirima avait répondu : « A mon avis, choisir l’option d’un régime parlementaire plutôt qu’un régime présidentiel consent en réalité que nos pays doivent aller dans le sens de nos cultures. C’est un point de vue personnel. La colonisation a détruit nos racines. Tout ce que nous faisons actuellement, ce sont des copies qui ne correspondent en rien à nos traditions »*.

Vision originale ; il faut « regarder froidement la réalité ». Ainsi (en 2009), il se réjouissait que Denis Sassou Nguesso ait remporté les élections : « Honnêtement au Congo qui pouvait [le] devancer avec la puissance financière dont il dispose ? ». Même chose pour Ali Bongo, « qui est dans les affaires depuis longtemps », qui a « une influence réelle au sein de l’armée et dans la vie politique de son pays », qui a « été préparé en quelque sorte » alors « que les autres étaient loin de la gestion de la chose politique ».

Sirima partant ainsi du principe qu’on « peut réaliser l’équilibre par l’ordre ou par le désordre », oppose équilibre entropique et équilibre néguentropique. Il déplore qu’en Afrique, « souvent […] on n’aime pas travailler dans la durée. On entreprend rapidement et quand cela doit traîner trop, on n’est pas dedans. Alors que pour les ajustements, il faut suivre jusqu’au bout et avec la même rigueur. Les Africains n’aiment pas cela. C’est là où se trouve la difficulté ». Il dit aussi que « souvent, le tort encore pour nous les Africains, c’est toujours de chercher le bouc émissaire, chercher la responsabilité ailleurs, au lieu de nous regarder en face et situer nos faiblesse, nos forces afin de mieux exploiter une situation ». Il déplore que « souvent on dirait que les ministres cherchent plutôt à détruire ou à dévaloriser les œuvres de leurs prédécesseurs. On ne peut pas avancer dans un tel système »*.

* Entretien avec la rédaction de Sidwaya, mardi 1er septembre 2009.

** Entretien avec Kossaomané Anselme Kambiré, Sidwaya, 30 juillet 2014.

Jean-Pierre BEJOT
La Dépêche Diplomatique