L’origine des Toguyemba

L’origine de ce groupe appelé Bi-Toguyemba (sing. O Teguyen-nilo) est encore mal connue de nos jours. C’est pour cette raison que les membres de ce lignage sont admis dans la catégorie des groupes dits « autochtones ». Quelques versions sur l’origine de ce peuple et la signification du nom Toguyeni ont fait l’objet de recherches auprès des détenteurs de la tradition orale. Frédéric Tankoano soutient que les Toguyemba étaient installés dans la zone de Koaré, une localité située à une quinzaine de kilomètres au sud de Nungu (Fada N’Gourma). Ils auraient par la suite migré dans la région de Jakpangu. Cette migration serait antérieure à l’installation de Yendabili à Nungu autour du XVIIIe siècle. Une partie des membres de ce groupe s’est par la suite installée à Nungu, où ils exercent le métier de bouchers.

Pour Mahamadi Toguyeni, leurs ancêtres viennent de la région de Balgadans le Diema de Bilanga. Ils seraient passés par Buaka avant de s’établir à kualunkuagu. À partir de ce village et par groupes, les Toguyemba sont partis vers d’autres cieux. Les causes profondes de cette dispersion ne sont pas connues, mais Mahamadi Toguyeni estime que ce sont les conflits internes qui ont amené certains membres du groupe à abandonner le village. La période d’installation de ces présumés autochtones est ignorée par l’informateur. Il en est de même pour celle concernant l’exode de certains de leurs membres. Les principales activités de ces populations tournaient autour de la cueillette, l’agriculture, la chasse et le pillage. Le sens du nom Toguyéni laisse penser que ce clan est prédisposé à des activités de razzias.

La signification du terme Toguyeni

Moussa Toguyeni, raconte que les Toguyemba, étaient de redoutables guerriers. Ils ne reculaient devant aucun obstacle lorsqu’une bataille se déclenchait et les opposait à d’autres lignages. Ils menaient la lutte sans répit et ce jusqu’à la tombée de la nuit. Cette rage de vaincre leur a valu le surnom de « Toa yalilanbi » ce qui se traduit par « se battre jusqu’à la nuit ». Il soutient que c’est à partir de cette phrase que viendrait le terme Toguyeni, nom donné à ce groupe de combattants. Quant à Diayouli Lompo, il rapporte que les Toguyemba étaient des hommes très courageux qui vivaient principalement des pillages des autres groupes notamment les Jabli. Lorsqu’une guerre éclatait, ils se battaient sans relâche et jusqu’à la tombée de la nuit et jusqu’à ce que la fatigue ait raison d’eux. C’est cet esprit de bravoure qui amena les populations à les désigner comme des combattants infatigables d’où l’expression « Ntoa yal ye », ou « toa-yé ou tâw ya ». C’est à partir de ce terme mooré, que serait tiré le nom « Toguyeni ». L’expression mooré « ton-yè ou taw-ya » montre probablement la présence ou le passage dans la zone des moose ou des populations parlant le mooré.

Les différentes versions recueillies laissent entrevoir que les Toguyemba auraient pour origine le Diema de Bilanga. Des enquêtes menées dans les villages de Balga et Tiantiaka où vit une importante communauté portant le patronyme Toguyeni, il ressort que ce sont leurs ancêtres qui ont migré vers Jakpangu.

Pour ce qui est de la signification du terme Toguyeni, il faut remarquer que, dans toutes les versions, l’idée de courage, de bravoure ressort. Ceci laisse penser que c’était un peuple de guerriers se livrant aux pillages des autres populations.

Réf : Salifou Idani, Thèse de doctorat,2010.

Wendkouni Bertrand Ouedraogo
Lefaso.net
Photo : CIVITAC