Société : Moussa Sinon décortique le monde de l’invisible chez les Mossi

RÉPONSE D’UN CHERCHEUR
Cet écrit de Moussa Sinon relève de la double caricature pseudo-anthropologique et mondaine de la cosmogonie moaaga et en général la cosmogonie africaine. C’est la théorie éculée de l’univers spirituel nègre - au multiples dénominations d’écoles : idolâtrisme, animisme, fétichisme, ancestrisme, mânisme, totémisme (...) selon les visions de leurs auteurs - surpeuplé d’esprits, génies, fantômes, âmes (...) dessinés par des prétentieux "savants" qui parlent de l’Afrique de l’extérieur. Sous ce rapport, l’Africain, le noir, du moins le nègre, serait un émotif primitif qui s’extasie devant le mystère de la vie.
Je répondrai à cet écrit halloweenien pour décrire la structure de la cosmogonie africaine qui articule, par-delà les contextualisations ethniques, au double plan matériel et immatériel de la Création, dans un rapport dynamique et interactionnel, Dieu-l’Ancêtre-l’Homme.