Musique : Abdoulaye Cissé célèbre son Jubilé d’Or

« « Les vautours » a fait le tour de l’Afrique. C’est une chanson qui a un contenu révolutionnaire et qui est beaucoup apprécié dans les pays comme le Bénin, la Guinée et le Cameroun. Sous la révolution d’août 1983 au Burkina, elle était considérée comme une chanson de mobilisation et de conscientisation de la jeunesse par rapport à la situation de l’Afrique. J’en ai tiré un maximum de ventes.

Mais elle n’a pas connu de succès dans les pays occidentaux comme la France parce que c’était une chanson très critique vis-àvis des colonisateurs. Par contre, « Tomangari Djembé » , qui a eu le Prix RFI découverte 83, m’a donné une ouverture sur le plan mondial. C’est à l’Île Maurice que j’ai été recevoir mon prix. J’ai eu l’occasion de faire beaucoup de tournées et j’ai participé également au, festival de Bourges grâce à ce prix. Pendant deux ou trois ans, j’ai eu de la promotion de la part de RFI. »
Ceci est un extrait in extenso d’une de ses interview datant de 2005-2006, réalisée par Cyr Payim Ouedraogo et Adam Ouedraogo ;
Je ne l’avais pas lu avant de donner mon appreciation, du comment j’entendais le sens de cette monumentale oeuvre "les vautours" ; aussi, dans cette inteerview qui vient confirmer ce que je pensais (mon interprétation), elle rejoins assez bien le sens que l’auteur lui-même donne à sa chanson.
Son inteerview revele que la chanson qui est revolutionnaire et qui construit l’Afrique, qui enseigne à l’africain la plus haute prise de conscience de son état de colonié, ravalé au rang de moins qu’une chose qui peut être vendue pour ne rapporter qu’un gain au maître colon francais plus singulièrement, le colon ne va jamais exprimer une reconnaissance d’une telle GIGANTESQUE OEUVRE en la PRIMANT ! ! c’est là toute la subtilité du combat que le colon mène contre nous ; par contre très promptement, il va primer ce qui est MOINS ENGAGE et qui appelle à la prise de conscience des peuples africains.
Alors, et alors, notre histoire qui se falsifie sous nos yeux, nous ne devons pas accepter cela.
Le grand savant CHEIHK ANTA DIOP de sa vie en a fait le sens de son combat et il disait entre autre qu’il l’a écrit cette falsification de notre histoire, c’est ce grand combat qui est le seul qui vaille que nous nous devons des generations et des generations, de mener, patiemment, meticuleusement, avec toute la grande foi en lui.
NOUS VAINCRONS
Mais il (le colon) est prompte à primer autre oeuvre qui serait moins engagée et qui ne dénonce point les effets pervers de cette IGNOMINIE qu’a été la colonisation et qu’est la néocolonisation.
Je ne blamerai point l’artiste pour avoir accepter cette reconnaissance, ce prix.
Mais de coeur et d’esprit avec lui, je vais affirmer très HAUT ici, que notre veritable valeur de combattant, c’est à NOUS africains qu’il revient de la PRIMER, de mettre en valeur nos HEROS, car de HEROS, ABDOULAYE CISSE en est un, mais que le sens, la trajectoire de son combat veut être détournée vers le futile comme le colon aime bien à FORMATER, à orienter ce que nous sommes en sa faveur : faire de nous des negrres-blancs.
Nous devons éviter de nous laisser exploiter, de livrer nos cerveaux à l’exploitation de notre intelligence au service du colon.
VIVE L’ARTISTE ET SON COMBAT QUE JE FAIS AUSSI MIEN