Projet de loi sur les libertés religieuses : Les associations islamiques demandent le retrait

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Il y a dans ce pays des religieux qui, par dessus-tout, aiment composer des fraternités `"reconnaissables" par ce qu’on nomme des signes ostentatoires. Il suffit d’ouvrir les yeux pour se rendre compte que ce sont en majorité des musulmans qui recherchent la visibilité. Selon moi ça leur permet d’argumenter sur leur poids démographique dans le pays, afin d’être en mesure, quand les statistiques les reconnaîtront comme majoritaires dans le pays, de `"réclamer" le dû de la majorité, comme ça se passe en `"démocratie" : 51% ont soudain raison des 49% restants. La laïcité doit être en mesure d’empêcher qu’une religion en vienne à dominer les autres.
Les sunnites wahhabites, par exemple, portent le pantalon sauté, la barbiche s’ils sont jeunes, la barbe s’ils sont plus âgés, avec ce détail qui les caractérise : ils se rasent parfaitement le creux sous la lèvre intérieure. Et aussi ils refusent de serrer la main d’une femme en public.

Pourquoi la FAIB est-elle la Fédération des associations islamiques du Faso, et non des associations musulmanes ? Les associations islamiques sont-elles sur la voie de l’islamisme, qui a pour volonté d’imposer la loi de l’islam ? Cette dérive serait des plus inquiétantes.

La question que vous posez : "Adorer le Seigneur de l’univers en parole et en pratique en public est-il mauvais pour une société ?" est intéressante. Cette forme de prosélytisme peut entamer la liberté des autres dans un pays à confessions multiples, car comme le disait récemment un musulman sur un forum : "Quand on croit que sa religion est la meilleure, on a envie qu’elle devienne celle des autres"

Quant aux exemples que vous prenez ensuite (prostitution, vente d’alcool, modes vestimentaires que vous réprouvez) pardonnez-moi mais ils ne sont pas concernés par la loi sur les libertés religieuses, mais sur les libertés publiques. Evitons, s’il vous plait de mélanger les sujets de société.