Incivisme et laïcité : Seni Sana répond à Junwel Coulibaly

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C’est drôle, Internaute sakim, vous "me" posez des questrions dans ce forum comme si c’était moi qui en avais écrit l’article, c’est dire le peu d’importance que vous accordez à la "part" de Mr SANA (j"ai écrit"c’est drôle" et je crois bon de le préciser pour ceux qui sont tottalement dénués d’humour, parce que cette digression est de l’humour). Comme je suis de passage sur le forum, je vais répondre autant que possible à vos questions.
1. Aidé par Littré qui définit ainsi le peuple : "Multitude d’hommes d’un même pays et vivant sous les mêmes lois", j’ajoute "lois de la république" puisque le Faso est une république, mais je suppose que nombre de musulmans, pour vivre pleinement leur religion, préfèreraient vivre en tout temps sous la loi divine, ce qui ne serait pas toujours compatible avec les lois de la république, notamment en ce qui concerne l’égalité des droits entre hommes et femmes.
2. Il faudra redire le sens du mot laïc (ou laïque, c’est la même chose) autant de fois que nécessaire, et ça l’est une fois de plus. Se comporter en laïque, c’est mettre sa religion de côté pendant le temps où il est nécessaire d’être laïque, c’est-à-dire quand on se trouve dans la sphère publique ; ce n’est pas autoriser l’autre à avoir la religion de son choix !. Ainsi les personnalités publiques sont-elles censées ne pas se laisser guider par leur religion en dehors de leur vie privée, pendant qu’elles occupent leur fonction publique.
La laïcité garantit, il est vrai, le droit à chacun d’avoir sa religion, ou de ne pas en avoir, mais ce n’est qu’un aspect de la laïcité, elle ne se réduit pas à ça. En fait, la laïcité est la neutralité en matière de religion. Aussi aucune religion ne peut-elle être laïque, pas davantage l’islam qu’une autre ! L’islam n’est pas par nature laïc puisqu’il suppose que tous les croyants doivent devenir musulmans, Mahomet étant le dernier prophète. On dirait que vous n’avez pas lu le Coran, et vous ne seriez pas le premier ni le dernier. Je connais des universitaires musulmans qui n’ont jamais lu le Coran, et j’en ai fourni plusieurs traductions à des bacheliers musulmans. Ce n’est pas pour dire que les musulmans sont des incultes, mais il faudrait revoir votre définition de la laïcité, qui ne signifie pas non plus "forcément" être athée (où êtes-vous allé chercher çà dans mes articles ?)
3. En effet Mr NANA a reconnu qu’il y a souvent des dérives en matière de trouble à l’ordre public par haut-parleurs interposés, et cette situation a été rendu possible par la faiblesse de l’Etat pendant le quart de siècle Compaoré, et la non mise en application des lois relatives aux libertés religieuses. Par exemple, les haut-parleurs sont interdits à moins de trois cent mètres des habitations. Pourquoi cette loi n’est-elle pas appliquée, que ce soit aux mosquées ou aux maquis ? Chacun devrait savoir respecter les autres sans qu’on ait besoin de lui imposer (et ma grande bouche suppose que ceux que je critique aient suffisamment l’esprit ouvert pour supporter la critique, ou y répondre puisque le débat est possible, ce forum en est la preuve.
Je n’ai jamais prôné l’interdiction des muezzin ni des sons de cloches. Je serais plutôt partisan d’une régulation par un nombre maximum de décibels autorisés (et je connais des muezzins qui ont la voix qui porte "si bien" qu’ils pourraient se passer de haut-parleur. L’appel à la voix humaine, c’était la règle du temps du prophète. Les "rigoristes" devraient être les premiers à demander le démontage des haut-parleurs !

Quant aux jours de repos de la semaine, je vous ferai remarquer que les animistes n’en ont pas, donc je ne suis pas concerné par cette polémique. Mais il est un fait que les colons étaient chrétiens, et quand ils ont adopté leur "laïcité à la française", elle a été de culture judéo-chrétienne, et tant que le Faso restera une république laïque, elle aura un fond judéo-chrétien qui lui vient entre autres de la langue française, et le dimanche restera jour de repos pour les chrétiens, et pour tout le monde. Mais je ne vois pas ce qui vous dérange, vous êtes les premiers à dire que la prière du vendredi ne prend que deux heures de temps, et que c’est en dehors des heures de travail ! Et que je sache, personne ne vous empêche de tenir votre commerce ou votre activité le dimanche.