Le bon ménage entre féticheurs et politiciens

Les réactions des uns et des autres sont très intéressantes, même s’il faut déplorer que certains se lancent dans un débat acharné sans saisir le fond de l’article, ce qui donne l’impression qu’ils s’agitent inutilement pour ce qui n’est pas dit. Il y en a même qui croient avoir compris simplement parce que l’article est écrit en français et qu’ils parlent français. En se donnant la peine de lire la riche documentation du Concile Vatican II (1962-1965), certains internautes réagiraient autrement. Ce concile a produit des textes qui s’adressent à tous "les hommes de bonne volonté" (selon l’expression consacrée).

A l’adresse de l’internaute 28 : Avez-vous déjà entendu un catholique dire que la Vierge Marie est une déesse ? Avez-vous déjà entendu l’Eglise catholique parler d’adoration de la Vierge ou de sa statue ? Vos allégations sont aux antipodes de l’honnêteté intellectuelle, et vous mettons au défi de nous citer un seul document du Magistère (l’autorité de l’Eglise qui enseigne) qui parle du culte de la Vierge (dévotion mariale) en termes d’adoration : si vous en trouvez, s’il vous plaît, veuillez en publier des citations et leurs références au profit de tous les internautes de ce forum. Vous êtes certainement un fin connaisseur de la Bible en français, mais si connaisseur que vous semblez tout confondre ; alors la lecture du passage d’Exode 25, versets 8 à 22 (à propos de la construction du sanctuaire et de l’Arche d’Alliance ) vous instruira si peu si toutefois vous le lisez : "8 Car ils vont me faire un sanctuaire, pour que j’habite au milieu d’eux. 9 Ce sanctuaire, et tous les objets qui y seront, vous les ferez selon les plans que je te ferai voir. 10 Ils feront donc une Arche en bois d’acacia, sa longueur sera de deux coudées et demie, sa largeur d’une coudée et demie et sa hauteur d’une coudée et demie. 11 Tu la recouvriras d’or fin, à l’intérieur comme à l’extérieur, et tu feras tout autour une bordure en or. 12 Tu fondras quatre anneaux d’or et tu les placeras sur les quatre pieds : deux anneaux d’un côté, deux anneaux de l’autre côté. 13 Tu feras des barres en bois d’acacia, et tu les recouvriras d’or. 14 Pour porter l’arche, tu passeras les barres dans les anneaux qui sont sur les côtés de l’Arche. 15 Les barres resteront dans les anneaux de l’Arche, on ne les retirera pas. 16 Tu placeras dans l’Arche le Témoignage que je te donnerai. 17 Le couvercle sera en or fin, sa longueur sera de deux coudées et demie et sa largeur d’une coudée et demie, ce sera l’Instrument de l’Expiation. 18 Tu feras ensuite deux chérubins d’or. Tu les feras en or massif et tu les placeras aux extrémités du couvercle. 19 Il y aura un chérubin à une extrémité, un chérubin à l’autre extrémité. Les chérubins ressortiront sur le couvercle aux deux bouts. 20 Les chérubins étendront les deux ailes vers le haut, et ces ailes protégeront l’Instrument de l’Expiation. Leurs faces seront tournées l’une vers l’autre, et les faces des chérubins regarderont vers l’Instrument de l’Expiation. 21 Tu placeras l’Instrument de l’Expiation sur l’Arche, et tu placeras dans l’Arche le Témoignage que je te donnerai. 22 C’est là que je viendrai à ta rencontre : je te parlerai de dessus l’Instrument du Pardon, entre les deux chérubins posés sur l’Arche du Témoignage, afin de te donner mes ordres pour les Israélites." Comment la Bible peut-elle se contredire ? Alors, ces images évoquées, on les fait ou ne les fait pas ? Le fondamentalisme, le formalisme, même biblique est toujours dangereux ! Comme quoi il ne suffit pas de citer des passages bibliques pour jouer au connaisseur alors qu’on n’a pas forcément le bagage exégétique et théologique nécessaire pour en cerner tous les contours. Un peu d’humilité dans la pratique de foi, un peu de respect pour la foi des autres, cela ne saurait faire de mal à personne.

En fin de compte, nous comprenons que l’article de l’abbé Joseph KINDA invite davantage les fidèles croyants de tous bords, particulièrement les chrétiens catholiques et surtout les politiciens, à une introspection par rapport à la cohérence de leur vie de foi avec certaines pratiques pas catholiques justement. Ce qui est en cause, c’est le syncrétisme religieux qui conduit à toutes sortes de dérives, alors que personne n’est forcé de se convertir à une religion donnée. Il y a ce qui constitue le cœur du donné de la foi (dogmes, mystères, credo...) et ce qui relève en réalité de l’expression de la foi, nécessairement variée et multiple. Une liturgie africaine inculturée exprimera la foi catholique d’une manière spécifique par rapport à une liturgie européenne, américaine ou asiatique. C’est cela aussi la richesse de l’Eglise catholique : l’unité dans la diversité. La finalité de l’article de l’abbé Joseph KINDA c’est d’interpeler les consciences chrétiennes par rapport à la vérité de leur attachement au Christ par la foi, ce qui suppose forcément le renoncement à "l’homme ancien" pour revêtir "l’homme nouveau". Tant que nous refuserons que se crée en nous cet "homme nouveau" ou que nous penserons que "l’homme nouveau" peut se créer sans renoncement à un substrat qui résiste à la lumière de l’Evangile, nous serons mal dans nos peaux de chrétiens africains, toujours à se plaindre en accusant les autres de tous les tords possibles, mais nous excellerons en revanche dans l’hypocrisie : chrétiens le jour, au vu et au su de tous, mais dévots des fétiches et consommateurs impénitents de gris-gris et autres choses du même genre. Amulettes, fétiches, wack... c’est peut-être bon pour ceux qui y croient, mais honnêtement, pas pour le chrétien qui y a renoncé solennellement en vue du baptême. Baptisé certes, mais pas toujours converti ! Le Burkindi va aussi jusqu’au respect de l’engagement solennel pris devant témoins, en l’occurrence l’assemblée de l’Eglise. Franchement, pas besoin d’être féticheur pour être un bon politicien, ça aussi c’est une courte échelle et la chute peut s’avérer fracassante ! Ce ne sont pas les exemples ni les témoignages qui manquent en la matière. Simple constat.