Merci Monsieur l’Abbé d’avoir attaqué un problème aussi sensible que celui des rapports encore persistants entre les africains et leur réalité spirituelle. Je trouve que vous êtes bien dans votre rôle qui est celui de rappeler à vous ouailles la nécessité de rester dans leur engagement religieux. Cependant là je suis un peu mal à l’aise avec votre réflexion c’est quand vous n’avez pas le courage de dire aux adeptes de la religion chrétienne votre vraie position sur la question de la séparation du pouvoir et de la religion. Si pour autant vous jugez cette propension des hommes politiques à aller vers les fétiches je vous propose d’aller au bout de votre analyse en dénonçant toute forme de gestion du pouvoir public laïc donc issu du peuple avec une la bénédiction d’une quelconque connexion religieuse afin de respecter la séparation du pouvoir de la religion.
Là où j’ai eu du mal à vous suivre justement même si vous êtes dans votre rôle d’Abbé Chrétien, c’est d’abord cette volonté farouche d’une présentation négative de ce que vous appelez fétiche. Le syncrétisme est une réalité africaine et cela à mon avis est une forme de résistance passive à la pénétration des religions dites révélées à la différence de la religion déjà connue par les africains à travers leur spiritualité ancestrale. Le débat est profond et délicat et ayons le courage de l’aborder jusqu’au bout en évitant toujours cette posture de franc-tireur qui se veut pour seul objectif de présenter toutes les pratiques africaines comme négatives à la différence de la bénédiction ou des séances de prière pour remercier une divinité pour une réussite qu’elle soit politique sociale ou autre. Aucun peuple ne peut survivre en dehors de sa culture comme aucune plante ne peut survivre sans ses racines. Le choix des africains ne doivent avoir aucun complexe de se retrouver avec eux même en recherchant des solutions propres dans leur culture comme les chinois avec le taoïsme et les japonais avec le shintoïsme qui sont des pratiques propres à leur réalité culturelle.
La religion relevant du domaine de l’intime je pense que vous avez raté l’occasion de vivre vos propres convictions pour lesquelles j’ai du respect mais je vous trouve très mal placé pour juger de ce qui fait l’homme africain dans ses rapports avec sa réalité d’homme. La caricature des pratiques spirituelles africaines a contribué et continuera d’être une forme de génocide culturelle qui est à la base même de la déchéance de l’homme noir.
Spirituelle vôtre
leFaso.net
Merci Monsieur l’Abbé d’avoir attaqué un problème aussi sensible que celui des rapports encore persistants entre les africains et leur réalité spirituelle. Je trouve que vous êtes bien dans votre rôle qui est celui de rappeler à vous ouailles la nécessité de rester dans leur engagement religieux. Cependant là je suis un peu mal à l’aise avec votre réflexion c’est quand vous n’avez pas le courage de dire aux adeptes de la religion chrétienne votre vraie position sur la question de la séparation du pouvoir et de la religion. Si pour autant vous jugez cette propension des hommes politiques à aller vers les fétiches je vous propose d’aller au bout de votre analyse en dénonçant toute forme de gestion du pouvoir public laïc donc issu du peuple avec une la bénédiction d’une quelconque connexion religieuse afin de respecter la séparation du pouvoir de la religion.
Là où j’ai eu du mal à vous suivre justement même si vous êtes dans votre rôle d’Abbé Chrétien, c’est d’abord cette volonté farouche d’une présentation négative de ce que vous appelez fétiche. Le syncrétisme est une réalité africaine et cela à mon avis est une forme de résistance passive à la pénétration des religions dites révélées à la différence de la religion déjà connue par les africains à travers leur spiritualité ancestrale. Le débat est profond et délicat et ayons le courage de l’aborder jusqu’au bout en évitant toujours cette posture de franc-tireur qui se veut pour seul objectif de présenter toutes les pratiques africaines comme négatives à la différence de la bénédiction ou des séances de prière pour remercier une divinité pour une réussite qu’elle soit politique sociale ou autre. Aucun peuple ne peut survivre en dehors de sa culture comme aucune plante ne peut survivre sans ses racines. Le choix des africains ne doivent avoir aucun complexe de se retrouver avec eux même en recherchant des solutions propres dans leur culture comme les chinois avec le taoïsme et les japonais avec le shintoïsme qui sont des pratiques propres à leur réalité culturelle.
La religion relevant du domaine de l’intime je pense que vous avez raté l’occasion de vivre vos propres convictions pour lesquelles j’ai du respect mais je vous trouve très mal placé pour juger de ce qui fait l’homme africain dans ses rapports avec sa réalité d’homme. La caricature des pratiques spirituelles africaines a contribué et continuera d’être une forme de génocide culturelle qui est à la base même de la déchéance de l’homme noir.
Spirituelle vôtre