Au cours d’un point de presse ce matin, le Gal Diendéré a dit que les concertations, qu’il souhaite fructueuses, continuent, dans l’attente des conclusions du sommet de la CEDEAO. L’amnistie constituerait le point de blocage. Il a dit vouloir éviter les affrontements mais qu’ils se défendront s’ils sont attaqués

« Le sage ne dit pas ce qu’il sait, le sot ne sait pas ce qu’il dit. »
Il n’y a que deux alternatives qui s’offrent à vous, nos frères burkinabés : le dialogue ou la violence.
Le dialogue, comme moyen de sortir de la crise, comporte nécessairement raison, discernement, exactitude et sagesse, ainsi qu’une interpénétration des arguments convergents et convaincants pour trouver le juste milieu. Des paroles raisonnées et agissantes, qui pénètrent, tranchent et traversent complètement et méticuleusement les positions des uns et des autres.
Si l’alternative dialogue ou violence se pose aujourd’hui, à l’échelle de la politique burkinabé, il en va différemment si l’on considère les vicissitudes de l’histoire de ce pays, passée et contemporaine. Car la violence s’accompagne inévitablement de grandes souffrances et d’injustices de toutes sortes. Peut-on espérer que l’énergie qui se déverse dans des explosions dévastatrices soit capable de surmonter les contradictions de la vie des hommes et d’empêcher qu’elles engendrent la violence surtout chez les plus faibles.
La nécessité de substituer la réflexion aux réflexes, le dialogue à la violence, devrait être ressentie par tous les hommes comme la tâche impérieuse de l’heure, puisque la capacité de résoudre par la raison les problèmes qui, dans le passé, ont périodiquement engendré la guerre, est la condition même de la survie du peuple burkinabé.
En mon humble avis, je pense que vous, nos parents burkinabé, devrez vous ressaisir et accepter de vous assoir autour d’une table, car les armes n’ont jamais rien réglé.