Journée continue de travail : Le CERFI demande la prise en compte de la grande prière du vendredi

J’apprécie vraiment la lettre du CERFI.
Je comprends combien la prière de vendredi est importante dans la vie cultuelle du musulman.
Suivez….
Un musulman dans un service, d’une responsabilité donnée, se lève le vendredi à l’heure de la prière (qui correspond également à l’heure du service) pour aller à sa prière hebdomadaire, en ce moment précis il est absent à son poste. Puis que c’est également l’heure du service, il est demandé au même moment pour un travail habituel et il est absent.
Que pensez d’une telle chose ? (Pour moi ce n’est pas bon).
Son supérieur, s’il n’est pas musulman, sera-t-il content de lui ?
Que va-t-il pensez de lui ?
Ce qui se passe très généralement, il va lui coller l’étiquette d’extrémiste.
Le musulman qui est parti pour honorer sa prière hebdomadaire en retour ne sera pas heureux et il pourrait voir son supérieur comme une personne qui veut l’empêcher dans sa pratique religieuse. C’est possible non ??
Le musulman peut accepter rater sa prière une, deux fois en passant pour rester travailler, mais puis que l’heure du travail se chevauche tous les vendredis à l’heure du service, il ne peut quand même pas s’absenter tous les jours à la prière. Voilà comment le climat de vivre ensemble peut se dégrader facilement. C’est dans ce sens je voix quand le CERFI dit : « la dégradation éventuelle du vivre ensemble qui pourrait en découler ».
Pourtant les deux derniers jours de la semaine (samedi et dimanche) déclarés jours de repos au Burkina Faso sont à vrai dire réservés à des prières. Ou bien ?? Il ne faut donc pas trouvez un problème quand le CERFI négocie juste quelques minutes pour la prière de vendredi. En fait dans ma compréhension des choses, le CERFI plaide pour que celui qui décide d’aller à sa prière se sente libre et protéger car il n’empiète pas sur le temps de service.
Islam equals peace !!!