Lettre ouverte aux pasteurs du Burkina : « Quelles sont les raisons de votre participation au Sénat ? »

Isaaka Luc Kourouma, chapeau bas !!! Respect !!!
Koro Kourouma, la foi empêche souvent les fidèles de voir et juger impartialement les égarements des pasteurs, imams et prêtres. Sinon, en mon intime conviction, bien de pasteurs de votre congrégation, et pas des moindre, loin de là, ont le don de la parole. Or ceux qui ont le don de la parole sont indubitablement, potentiellement des faiseurs d’opinion, des conducteurs de foule. D’ Antiphon à Lysias en passant par Démosthène, Eschine et Isocrate ; de Marcus Valerius à Caius Aurelius Cotta, et Cicéron, et Jules César ; plus près de nous, on peut citer les nazis et les fascistes qui ont ensanglanté le monde au siècle dernier. Tous ne sont pas hommes de Dieu, lion s’en faut. En témoignent les Hitler, Goebbels et autres Mussolini. Certains mettent leur don d’orateur au service de la politique ; d’autres au service de l’argent, d’autres pour servir Dieu en conduisant les croyants. Mais Certains pasteurs du Burkina, pour ne pas dire les plus illustres mettent leur don de la parole au service des puissants du moment et de la basse cupidité ; Il y en a même qui se font appeler « prophètes » et écument les pauvres gens avec des promesses de miracles et l’organisation de simulacres de miracles. Mais la foule suit, parce que quand la vie se fait dure, les promesses de ces gens deviennent sources d’espoir, le dernier recours. Et on y mise toutes ses économies pour le bien être des « hommes de Dieu ». S’il ya des sénateurs, la dîme augmente considérablement car le gotta financier et politique se retrouve dans une ou deux église de la capitale. Suivez mon regard… Au Faso, le métier de pasteur est rentable, très rentable quand on voit le train de vie de ses gens. Ne pas aller au sénat ? Comment voulez-vous, cher koro KOUROUMA, que ces gens se tirent une balle dans le pied ? Mais Il ya des moments où la rébellion s’impose, même au sein de l’église quand l’imposture et le commerce du nom sacré de Jésus et des saintes écritures fait office de conduite exemplaire des pasteurs du peuple de Dieu. Ce n’est pas Martin Luther (1483-1546), père du protestantisme et réformateur de l’église qui dira le contraire. L’acte fondateur même du protestantisme fut une révolte contre le commerce avec les saintes écritures