Arrestation de l’ex-DG des Douanes : Désarroi des habitants du village natal de Ousmane Guiro

Vous partez dans le village du Mr, vous demandez aux habitants de se prononcer, et vous venez écrire que X à dit ceci, X a dit cela, Z a dit comme ça, etc. est-ce du journaliste ou du monafica ? Si ces gens avait trop mal parler de l’ex-DG, de sa femme, de ses enfants, qu’alliez-vous écrire ? ce qu’ils ont dit ? et dans quel but ? de vendre votre journal ? donc dans le but de survivre ? et eux, en retour qu’auraient-ils gagné ? avez-vous la capacité de protéger ces gens qui se sont exprimés contre une forme quelconque de représailles à court ou moyen terme ? j’ose croire qu’en journalisme aussi il y a une éthique et on doit se soucieux de protéger le bien être moral, physique, etc. de ses informateurs. Pourquoi ne pas rendre anonyme ceux les propos de ceux qui sont favorable à cette arrestation ou qui le voient responsable de ce qui lui arrive ? Par ailleurs, au Burkina Faso, les journalistes sont les premiers à nous dire, tel boss est de tel village, tel boss est de tel village, etc. bientôt vous irez dans le village du nouveau DG pour venir nous dire qu’il n’a encore rien fait dans son village et quand il sera remplacé vous repartirez pour venir nous rendre compte de son R+0 ou R+0,5 ; etc. vous n’avez pas aussi tord de faire cela car nous dirigeants actuels ne pensent qu’à leur village d’abord, ensuite leur commune, et après on pense aux autres. sous la revolution, la vraie, la revolution originale (1983-1987), le peuple ne connaissaient pas le village de ses dirigeants qui dirigeaient avec conscience professionnelle, le principe de la justice sociale. le fils d’un village n’avait pas besoin de se prostituer politiquement pour voir le goudron passer dans son village. Aujourd’hui, pour goudronner koudougou dedougou, sabou, koudougou, ou dédougou nouna (frontière du Mali), il faut que les fils de ces localités se prostituent politiquement sinon rien. ok, sous la vraie revolution, on ne voyaient pas cela et les journalistes qu’écrivaient pas non plus cela. Au sujet de l’arrestation du DG, voici la logique des habitants de son village : "si je participe au malheur d’autrui, je suis cependant heureux d’être à ma place". Donc les gens sont heureux que ce soit pas leur propre fils ou frère.