Insécurité : « Il faut se poser la question de savoir pourquoi nos propres enfants sont devenus des monstres incontrôlables », invite imam Dicko

Question de l’Imam Dicko : « Il faut se poser la question de savoir pourquoi nos propres enfants sont devenus des monstres incontrôlables » ?
En bon Religieux, c’est peut-être le Destin ou le Grand Dieux des Saints dit Allah !
Mais Dicko est plus qu’un spirituel-religieux voué à Dieu !
Il est, après tout et en dernier ressort, un leader politico-religieux qui sait quelle position il tient, dans la classe politique néocoloniale malienne, depuis les années 1990 à nos jours ; et où la crise sociale et sécuritaire s’est approfondie dans toute la zone sahélienne.
Au regard de ce contexte, le jeu complexe des différents acteurs politiques (civils et militaires), géopolitiques (France-OTAN-Maghreb-Monarchies salafistes orientales) et politico-religieux (où Dicko est un acteur principal au Mali), le jeux complexe des différents acteurs dis-je, détermine éminemment l’évolution des Etats sahéliens, celle de leurs structures sociales, politiques et culturelles ; toutes choses qui affectent toutes les jeunesses de l’ère sahélienne et ouest-africaine.
Pour le dire clairement et autrement, toutes nos jeunesses sont aujourd’hui, de leur temps et non des monstres ! Comme tente de le faire croire, de façon malhonnête, obscurantiste, de mauvaise foi et bien réactionnaire, notre Imam Dicko.
Ou alors, il fait allusion à ceux qu’il manipule, depuis ses salons ou depuis sa Mosquée de quartier à Bamako !
Oui, depuis les années 1990, l’Imam Dicko, a toujours été très entouré par d’importantes franges oisives de jeunes maliens débilités religieusement par l’éminence politico-religieuse qu’a toujours été Mamoud Dicko, depuis son retour d’Arabie Saoudite !
Sandaogo Damiba, Boly Yéro du compradorat local et autres Souréma des affaires religieuses, coutumières et féodales à Ouagadougou, peuvent entendre de telles sornettes rétrogrades sur nos jeunes, prétendus devenus "des monstres", mais pas nous !
Parce que justement des gens comme Mahmoud Dicko au Mali loin d’être une solution aux problème de l’Etat et de la société malienne, restent un des facteurs importants de la crise sécuritaire et politique qui déstabilise le pays. Et sa sortie à Ouaga, dans l’autre néocolonie qu’est le Burkina-Faso, tenu par un officier opportuniste françafricain, doit être perçue comme une alerte à surveiller par l’ensemble des forces de progrès anti-impérialistes et anti-néocoloniales ouest-africaines, au Mali comme au Burkina-Faso !
Na an lara, an sara !
La patrie ou la mort !