Quand on évoque la question de la solidarité dans l’actuelle société du Burkina, on se perd presque dans les nuages. Les âmes sensibles tremblent de frissons. Le Burkina Faso vit dans un contexte capitaliste marqué par l’individualisme. Les murs des maisons sont érigés pour, de plus en plus, éviter tout contact avec les autres parias de la société. Les chiens gardent les portes des maisons, bien closes, pour empêcher ces parias de s’approcher. Dans les différentes actions au quotidien, chacun préfère porter main forte aux parents qu’à son voisin qui meurt de faim juste de l’autre côté du mur. Si l’on accepte tendre une pièce à un mendiant posté dans un feu tricolore, c’est juste espérer avoir plus. Sinon en réalité, le sort des mendiants n’émeut guère.

Autrement dit, notre société est dans une dynamique du profit et de l’enrichissement personnels. Chez certains, il faut attendre les fêtes pour les voir, disons, pour que des fillettes viennent taper à votre porte pour vous donner un plat de riz jonché de viande. Mise à part la fête, les portes se referment, fortement cadenassées.

Le Président du Faso a campé le décor en disant que le mois de solidarité est une occasion pour « chacun de nous de s’interroger sur la place qu’il confère à cette valeur humaine profonde (la solidarité) dans son vécu quotidien ». Clémence Traoré, ministre de l’Action sociale a juste constaté que le contexte de la mondialisation incite à l’individualisme et à l’égoïsme. Au cours de ce mois de novembre, les uns donneront effectivement par solidarité et compassion pour les plus pauvres ; d’autres le feront par contrainte, tout simplement parce que le gouvernement a demandé de le faire ; d’autres encore le feront juste pour se débarrasser des biens déclassés et probablement destinés aux poubelles.

L’un dans l’autre, la société burkinabé poursuit quelque chose et son contraire. Elle veut garder ses valeurs de solidarité et de compassion sans oublier la culture de l’individualisme, l’accumulation des biens et des richesses et la bénédiction de l’égoïsme car, ce qui vaille dans cette société, c’est la capacité à aligner les liasses d’argent, de fêter les millions ou les milliards et enfin d’indiquer aux visiteurs le standing de sa villa, son immeuble. La compétition est si âpre qu’on préfère écraser son voisin, son frère et même ses enfants pour en sortir vainqueur. Des hommes et des femmes qui cultivent un tel esprit peuvent-ils sincèrement être solidaires ? La réponse à l’affirmative est presque compromise. La solidarité est d’abord un état d’esprit avant d’être un geste. Elle n’est ni la pitié, ni le débarras. Si le mois de solidarité doit être un carrefour d’hypocrisie, juste des actes pour les photographes et les caméras, mieux vaut l’arrêter à temps car une telle solidarité ne mène et mènera nulle part.

Par Bendré