Le XXIe siècle selon de nombreux observateurs sera celui du religieux. Ils sont aussi nombreux à le qualifier de siècle de la culture médiatique. La conjugaison des paramètres « Eglise » et « médias » nécessite un recours à l’actualité historique de notre époque qui est couramment appelée l’ère de la communication. La référence à un contexte spécifique donne à une telle approche l’avantage d’éviter des généralisations. Le choix du Burkina Faso est donc à la fois une restriction méthodologique qu’une exigence de vérité historique.

La Théologie pratique est en effet la méthode disciplinaire utilisée dans cette recherche. Elle conduit le chercheur, de l’expérience, comme lieu théologique, à la pratique, comme terrain d’application, en passant par la réflexion soutenue par toutes les sciences susceptibles d’éclairer ses conclusions. Le choix du contexte trouve là sa justification majeure.

Les défis et les enjeux de l’information et de la communication sont nombreux qui se dressent déjà, même dans ce petit pays de l’Afrique de l’Ouest. L’avènement des nouvelles technologies, accéléré par une politique volontariste qui met en place des stratégies de développement de l’infrastructure nationale de l’information et de la communication, ne sera pas sans incidence sur la société burkinabé et donc sur la pastorale de l’église locale. Les défis sociaux sont aussi des défis pastoraux.